پرش به محتوا

رحمان‌ستایش، محمدکاظم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'على پناه اشتهاردى' به 'على پناه اشتهاردى ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۵: خط ۳۵:




«محمد كاظم رحمان ستايش»، در سال 1360 شروع به تحصيل دروس حوزوى نمود. وى، در شيراز از دروس حضرت آیت‌الله سيد على اصغر دستغيب و استاد شيخ على موحد تا اتمام لمعتين و اصول فقه استفاده كرد. در سال تحصيلى 63 تا 64 به قم مهاجرت كرد و يك سال در مدرسه امام مهدى(عج) زير نظر آیت‌الله گلپايگانى تحصيل كرد. دروس سطح عالى را نزد اساتيد برجسته حوزه، آقايان شيخ [[اشتهاردی، علی‌پناه|على پناه اشتهاردى]] ، وجدانى فخر، اعتمادى، پايانى، ستوده، روشنى، تا سال 1366 گذراند. فلسفه را از دروس آقايان روشنى، [[انصاری شیرازی، یحیی|انصارى شيرازى]]، [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]] استفاده كرد. از سال 1366، در درس اساتيد خارج فقه و اصول شركت كرد كه شرح آن چنين است:
'''محمد كاظم رحمان ستايش'''، در سال 1360 شروع به تحصيل دروس حوزوى نمود. وى، در شيراز از دروس حضرت آیت‌الله سيد على اصغر دستغيب و استاد شيخ على موحد تا اتمام لمعتين و اصول فقه استفاده كرد. در سال تحصيلى 63 تا 64 به قم مهاجرت كرد و يك سال در مدرسه امام مهدى(عج) زير نظر آیت‌الله گلپايگانى تحصيل كرد. دروس سطح عالى را نزد اساتيد برجسته حوزه، آقايان شيخ [[اشتهاردی، علی‌پناه|على پناه اشتهاردى]] ، وجدانى فخر، اعتمادى، پايانى، ستوده، روشنى، تا سال 1366 گذراند. فلسفه را از دروس آقايان روشنى، [[انصاری شیرازی، یحیی|انصارى شيرازى]]، [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]] استفاده كرد. از سال 1366، در درس اساتيد خارج فقه و اصول شركت كرد كه شرح آن چنين است:


استفاده از محضر آيات مشكينى، [[منتظری، حسینعلی|منتظرى]]، تبريزى، [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]]، وحيد خراسانى، [[شبیری زنجانی، موسی|شبيرى زنجانى]] و سيد محمد روحانى. علاوه بر آن، در دروس بزرگانى همچون استاد سيد محمد جواد شبيرى، علم رجال را و از محضر آیت‌الله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] تفسير را آموخت و تقرير همه دروس را غالبا به عربى تدوين كرده است. در سال 1371 فعاليت پژوهشى رسمى را با همكارى با معاونت انديشه اسلامى مركز تحقيقات استراتژيك رياست جمهورى(درآن زمان) آغاز كرد.
استفاده از محضر آيات مشكينى، [[منتظری، حسینعلی|منتظرى]]، تبريزى، [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]]، وحيد خراسانى، [[شبیری زنجانی، موسی|شبيرى زنجانى]] و سيد محمد روحانى. علاوه بر آن، در دروس بزرگانى همچون استاد سيد محمد جواد شبيرى، علم رجال را و از محضر آیت‌الله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] تفسير را آموخت و تقرير همه دروس را غالبا به عربى تدوين كرده است. در سال 1371 فعاليت پژوهشى رسمى را با همكارى با معاونت انديشه اسلامى مركز تحقيقات استراتژيك رياست جمهورى(درآن زمان) آغاز كرد.
خط ۴۸: خط ۴۸:
آثارى كه ايشان تأليف يا تحقيق كرده بدين شرح است:
آثارى كه ايشان تأليف يا تحقيق كرده بدين شرح است:


1. آشنايى با كتب رجال شيعه؛
#آشنايى با كتب رجال شيعه؛
 
#آشنايى با كليات علم رجال؛
2. آشنايى با كليات علم رجال؛
#الاصول فى علم الاصول(ايروانى)؛
 
#الفوائد الرجالية(بيرجندى)؛
3. الاصول فى علم الاصول(ايروانى)؛
#الفوائد الرجالية(كجورى)؛
 
#القواميس(دربندى)؛
4. الفوائد الرجالية(بيرجندى)؛
#الوجيزة فى علم الرجال(مجلسى)؛
 
#بازشناسى منابع رجال شيعه؛
5. الفوائد الرجالية(كجورى)؛
#حكومت اسلامى در انديشه فقيهان شيعه؛
 
#رسائل فى ولاية الفقيه؛
6. القواميس(دربندى)؛
#قاموس الفاظ فقه شيعه؛
 
#قانون ديات و مقتضيات زمان؛
7. الوجيزة فى علم الرجال(مجلسى)؛
#مستند تحرير الوسيلة.
 
8. بازشناسى منابع رجال شيعه؛
 
9. حكومت اسلامى در انديشه فقيهان شيعه؛
 
10. رسائل فى ولاية الفقيه؛
 
11. قاموس الفاظ فقه شيعه؛
 
12. قانون ديات و مقتضيات زمان؛
 
13. مستند تحرير الوسيلة.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش