پرش به محتوا

المنطقيات: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۴: خط ۴۴:
   
   
==ساختار==
==ساختار==
کتاب یک مجموعه سه جلدی است که برای هر جلد مقدمه‌ای نوشته شده است.  
کتاب یک مجموعه سه جلدی است که برای هر جلد مقدمه‌ای نوشته شده است.  
جلد اول‌ منطقیات فـارابی مـجموعه‌ای است‌ که‌ به قلم خودش نـوشته شـده، نه ایـنکه سـخن ارسـطو را بسط دهد؛ اما در جـلد دوم، به شرح و بسط قیاس ارسطو می‌پردازد؛ یعنی هم شرح و بسط می‌دهد و هم مطالبی از خـود، بـر آن می‌افزاید. جلد سوم هم حاوی گزارش‌هاى ابن باجه و دیگران بر نگارش‌هاى منطقى فارابى است.
جلد اول‌ منطقیات فـارابی مـجموعه‌ای است‌ که‌ به قلم خودش نـوشته شـده، نه ایـنکه سـخن ارسـطو را بسط دهد؛ اما در جـلد دوم، به شرح و بسط قیاس ارسطو می‌پردازد؛ یعنی هم شرح و بسط می‌دهد و هم مطالبی از خـود، بـر آن می‌افزاید. جلد سوم هم حاوی گزارش‌هاى ابن باجه و دیگران بر نگارش‌هاى منطقى فارابى است.
   
   
خط ۷۰: خط ۷۰:
# شرائط اليقين: از روى جمل الفلسفة ابن هندى و نسخه عبرى پاریس چاپ شده است؛
# شرائط اليقين: از روى جمل الفلسفة ابن هندى و نسخه عبرى پاریس چاپ شده است؛
# الجدل؛
# الجدل؛
# الخطابة؛
# الخطابة؛
# قوانين صناعة الشعراء؛
# قوانين صناعة الشعراء؛
# كتاب الشعر؛
# كتاب الشعر؛
خط ۸۶: خط ۸۶:
# كلام في القياس، تعليق القياس؛
# كلام في القياس، تعليق القياس؛
# ارتياض في التحليل؛
# ارتياض في التحليل؛
# كلام في البرهان، كتاب البرهان؛
# كلام في البرهان، كتاب البرهان؛
# كلام لأبي‌بكر بن الصائغ في فنون شتى منطقية».
# كلام لأبي‌بكر بن الصائغ في فنون شتى منطقية».
ب)- از جرجانى:
ب)- از جرجانى:
خط ۹۳: خط ۹۳:


ج)- از ابن رشد:
ج)- از ابن رشد:
تعلیقه بر البرهان<ref>ر.ک: دیباچه جلد 1، ص4</ref>.
تعلیقه بر البرهان<ref>ر.ک: دیباچه جلد 1، ص4</ref>.


از جمله نوآوری‌های فارابی که در منطقیات مطرح شده این است که برای نخستین بار معقول را به معقول اول و ثانی تقسیم کرده است. اولین معقولی که در ذهن حاصل می‌آید، مأخوذ از امر محسوس است و اگر معقولاتی از غیر محسوسات حاصل شود، از ابتدا بیّن و بدیهی نخواهد بود... همچنین معقولاتی که در نفس از محسوسات پدید می‌آیند، هنگامی ‌که در نفس محقق می‌شوند، از آن جهت که در نفسند، عوارضی به آنها ملحق می‌شود که برخی از آنها جنس، برخی دیگر نوع و برخی معرف به برخی دیگرند... و این اموری که بعد از حصول آن معقولات در نفس بر آنها عارض می‌شوند خود نیز معقولند... این معقولات، معقولات ثانیه نامیده می‌شوند<ref>ر.ک: فایدئی، اکبر، ص28</ref>.  
از جمله نوآوری‌های فارابی که در منطقیات مطرح شده این است که برای نخستین بار معقول را به معقول اول و ثانی تقسیم کرده است. اولین معقولی که در ذهن حاصل می‌آید، مأخوذ از امر محسوس است و اگر معقولاتی از غیر محسوسات حاصل شود، از ابتدا بیّن و بدیهی نخواهد بود... همچنین معقولاتی که در نفس از محسوسات پدید می‌آیند، هنگامی ‌که در نفس محقق می‌شوند، از آن جهت که در نفسند، عوارضی به آنها ملحق می‌شود که برخی از آنها جنس، برخی دیگر نوع و برخی معرف به برخی دیگرند... و این اموری که بعد از حصول آن معقولات در نفس بر آنها عارض می‌شوند خود نیز معقولند... این معقولات، معقولات ثانیه نامیده می‌شوند<ref>ر.ک: فایدئی، اکبر، ص28</ref>.  
خط ۱۰۹: خط ۱۰۹:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.
# مقدمه و متن کتاب.
# باهر، محمد، «زیست‌نامه: دورنمایی از زندگی و آثار ابونصر فارابی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه فلسفه، دی 1387، شماره 16، صفحه 31 تا 40، به آدرس اینترنتی
#[[:noormags:780756|باهر، محمد، «زیست‌نامه: دورنمایی از زندگی و آثار ابونصر فارابی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه فلسفه، دی 1387، شماره 16، صفحه 31 تا 40]].
http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/780756
#[[:noormags:1081577|فایدئی، اکبر؛ حسینی، سید احمد، «نوآوری‌های منطقی فارابی و نقش او در اشاعه و تحول منطق ارسطویی در جهان اسلام»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: خردنامه صدرا، تابستان 1394، شماره 80، صفحه 25 تا 38]].
# فایدئی، اکبر؛ حسینی، سید احمد، «نوآوری‌های منطقی فارابی و نقش او در اشاعه و تحول منطق ارسطویی در جهان اسلام»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: خردنامه صدرا، تابستان 1394، شماره 80، صفحه 25 تا 38، به آدرس اینترنتی
http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1081577
 


== وابسته‌ها ==
== وابسته‌ها ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش