پرش به محتوا

الصداقة و الصديق: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابو ' به 'ابو'
جز (جایگزینی متن - 'مجموعه‏ها' به 'مجموعه‌‏ها')
جز (جایگزینی متن - 'ابو ' به 'ابو')
خط ۱۰: خط ۱۰:
|-
|-
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
|data-type='authors'|[[ابو حیان توحیدی، علی بن محمد]] (نويسنده)
|data-type='authors'|[[ابوحیان توحیدی، علی بن محمد]] (نويسنده)


[[کیلانی، ابراهیم]] (محقق)
[[کیلانی، ابراهیم]] (محقق)
خط ۵۵: خط ۵۵:




ابو حيان، در اين كتاب كوشيده تا هر چه كه ارتباطى با بحث دوستى و صداقت دارد جمع كند، اعم از اثبات و نفى. اين مطالب، اعم از احاديث، حكايات، اشعار، كلمات بزرگان و نمونه‌هايى از نامه‌ها و اظهار علاقه افراد صاحب‌نام مى‌باشد.
ابوحيان، در اين كتاب كوشيده تا هر چه كه ارتباطى با بحث دوستى و صداقت دارد جمع كند، اعم از اثبات و نفى. اين مطالب، اعم از احاديث، حكايات، اشعار، كلمات بزرگان و نمونه‌هايى از نامه‌ها و اظهار علاقه افراد صاحب‌نام مى‌باشد.


وى، صداقت را از نظر بعضى از بزرگان زمان خودش تعريف كرده، از صداقت‌هاى گروه‌هاى مختلف مى‌گويد و به بيان اشعار و جملات ادبى در باره صداقت و دوستى، مفهوم صديق در اشعار، فرق بين كريم و لئيم، رابطه دوستى بين اقشار مختلف، توهم صداقت، هجران و جدايى بين دو دوست، مفهوم عيّارى، مجالست و دوستى با علماء، نامه‌هاى مشهور ادبى كه بين دوستان رد و بدل گرديده، جملاتى در باره بدترين دوستان، تغيير دوستى‌ها، كميّت دوستان، دوستى ارواح مؤمنين در احاديث نبوى، نياز دوستان به هم‌ديگر، استغناء و قناعت، حرمت دوستى، اشتياق دوستان نسبت به هم، دوست عاقل، شرايط دوست خوب، فايده نامه‌نگارى به دوستان و... مى‌پردازد.
وى، صداقت را از نظر بعضى از بزرگان زمان خودش تعريف كرده، از صداقت‌هاى گروه‌هاى مختلف مى‌گويد و به بيان اشعار و جملات ادبى در باره صداقت و دوستى، مفهوم صديق در اشعار، فرق بين كريم و لئيم، رابطه دوستى بين اقشار مختلف، توهم صداقت، هجران و جدايى بين دو دوست، مفهوم عيّارى، مجالست و دوستى با علماء، نامه‌هاى مشهور ادبى كه بين دوستان رد و بدل گرديده، جملاتى در باره بدترين دوستان، تغيير دوستى‌ها، كميّت دوستان، دوستى ارواح مؤمنين در احاديث نبوى، نياز دوستان به هم‌ديگر، استغناء و قناعت، حرمت دوستى، اشتياق دوستان نسبت به هم، دوست عاقل، شرايط دوست خوب، فايده نامه‌نگارى به دوستان و... مى‌پردازد.
خط ۶۱: خط ۶۱:
از جملات زيبايى كه ابوحيان، در باره اهميّت رفاقت نقل كرده، كلام ابن مسعود است كه مى‌گويد: «دلالت دود بر آتش، بيشتر از دلالت رفيق بر رفيق نيست».
از جملات زيبايى كه ابوحيان، در باره اهميّت رفاقت نقل كرده، كلام ابن مسعود است كه مى‌گويد: «دلالت دود بر آتش، بيشتر از دلالت رفيق بر رفيق نيست».


ابو حيان، احاديث گران‌سنگى را از امير المؤمنين، على(ع) و ديگر ائمه نقل كرده كه با تكريم متداول از آن حضرات، همراه است. او، براى پايدار بودن دوستى، توصيه‌هاى بسيار مفيدى را از عالمان، دانشمندان و افراد صاحب‌نام نقل كرده كه هر كدام به نوبه خود، داراى ارزش فراوانى مى‌باشد؛ ايثار در حق دوستان، عدم حسادت نسبت به رفيق و بخشش گناهان دوستان از آن جمله مى‌باشد.
ابوحيان، احاديث گران‌سنگى را از امير المؤمنين، على(ع) و ديگر ائمه نقل كرده كه با تكريم متداول از آن حضرات، همراه است. او، براى پايدار بودن دوستى، توصيه‌هاى بسيار مفيدى را از عالمان، دانشمندان و افراد صاحب‌نام نقل كرده كه هر كدام به نوبه خود، داراى ارزش فراوانى مى‌باشد؛ ايثار در حق دوستان، عدم حسادت نسبت به رفيق و بخشش گناهان دوستان از آن جمله مى‌باشد.


ابو حيان، در مورد بهترين رفيقان و بدترين آنها، اين حديث را از على بن ابى طالب(ع) نقل مى‌كند: «شر الأخوان من تكلف له و خيرهم من احدثت لك رؤيته ثقة به و اهدت اليك غيبته طمأنينة اليه».
ابوحيان، در مورد بهترين رفيقان و بدترين آنها، اين حديث را از على بن ابى طالب(ع) نقل مى‌كند: «شر الأخوان من تكلف له و خيرهم من احدثت لك رؤيته ثقة به و اهدت اليك غيبته طمأنينة اليه».


مؤلف، به خاطر ذوق فلسفى خود به آراء [[ارسطو]]، افلاطون، سقراط و... نيز اهميّت داده و از آنها نيز مطالبى را نقل مى‌كند؛ از ديوجانس نقل مى‌كند كه در جواب سؤال اسكندر كه پرسيد: «آدمى با چه چيزى دوستان خود را مى‌شناسد؟»، گفت: «با سختى‌ها، چون در حال راحتى و آسايش، هر كسى دوست انسان خواهد بود».
مؤلف، به خاطر ذوق فلسفى خود به آراء [[ارسطو]]، افلاطون، سقراط و... نيز اهميّت داده و از آنها نيز مطالبى را نقل مى‌كند؛ از ديوجانس نقل مى‌كند كه در جواب سؤال اسكندر كه پرسيد: «آدمى با چه چيزى دوستان خود را مى‌شناسد؟»، گفت: «با سختى‌ها، چون در حال راحتى و آسايش، هر كسى دوست انسان خواهد بود».
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش