پرش به محتوا

مطلع سعدين و مجمع بحرين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'حافظ ابرو' به 'حافظ ابرو ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۵۶: خط ۵۶:
مؤلف بر هر يك از اين دو جلد، مقدمه‌اى نوشته كه بيشتر عبارت پردازى و فضل فروشى است تا بيان مطالبى ارزنده. از مقدمه مفصل و متكلف و مغلق جلد اول تنها اين مطلب بر مى‌آيد كه وى از دوران تحصيل در انديشه نگارش كتابى در تاريخ بوده ولى به علت نابسامانى و اختلالات سياسى يا به اصطلاح خود او «عوايق روزگار و طوارق ليل و نهار» توفيق نمى يافته تا اينكه آرامشى پديد آمده و دست به نگارش كتاب برده ولى باز به صورت كتاب در نياورده تا اينكه در نوروزى، دوستى (ظاهراً شيخ معز الدين حسين) او را بدين كار تشويق مى‌كند و مؤلف به تشويق آن دوست، كتاب را به پايان مى‌برد.
مؤلف بر هر يك از اين دو جلد، مقدمه‌اى نوشته كه بيشتر عبارت پردازى و فضل فروشى است تا بيان مطالبى ارزنده. از مقدمه مفصل و متكلف و مغلق جلد اول تنها اين مطلب بر مى‌آيد كه وى از دوران تحصيل در انديشه نگارش كتابى در تاريخ بوده ولى به علت نابسامانى و اختلالات سياسى يا به اصطلاح خود او «عوايق روزگار و طوارق ليل و نهار» توفيق نمى يافته تا اينكه آرامشى پديد آمده و دست به نگارش كتاب برده ولى باز به صورت كتاب در نياورده تا اينكه در نوروزى، دوستى (ظاهراً شيخ معز الدين حسين) او را بدين كار تشويق مى‌كند و مؤلف به تشويق آن دوست، كتاب را به پايان مى‌برد.


جلد اول بيشتر اقتباس است از ذيل [[جامع التواريخ]] رشيدى- تأليف شهاب الدين عبدالله معروف به [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطف‌الله|حافظ ابرو]] ، مواهب الهيه مولانا معين الدين محمد يزدى، ظفرنامه شرف الدين على يزدى و تأليفات [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطف‌الله|حافظ ابرو]] در باب تاريخ آل كرت، آل مظفر و سربداران.
جلد اول بيشتر اقتباس است از ذيل [[جامع التواريخ]] رشيدى- تأليف شهاب الدين عبدالله معروف به [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطف‌الله|حافظ ابرو]] ، مواهب الهيه مولانا معين الدين محمد يزدى، ظفرنامه شرف الدين على يزدى و تأليفات [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطف‌الله|حافظ ابرو]] در باب تاريخ آل كرت، آل مظفر و سربداران.


مؤلف، در مقدمه جلد دوم بعد از حمد و ثناى خداوند متعال و نعت رسول اكرم(ص) و اصحاب ايشان، ضمن ارائه شرح حال مختصرى از خود، به چگونگى تدوين جلد اول و مطالب آن مى‌پردازد.  
مؤلف، در مقدمه جلد دوم بعد از حمد و ثناى خداوند متعال و نعت رسول اكرم(ص) و اصحاب ايشان، ضمن ارائه شرح حال مختصرى از خود، به چگونگى تدوين جلد اول و مطالب آن مى‌پردازد.  
خط ۶۲: خط ۶۲:
جلد دوم كه در شرح سلطنت شاهرخ و فرزندان وى و هم‌چنين شرح سلطنت سلطان ابوسعيد گوركانى است- يعنى وقايع قريب العهد نگارنده-، همراه با مشاهدات عينى مؤلف بوده و چون در اردو و دربار شاهرخى مكانتى داشته، مطالب تاريخى را يا به چشم ديده و يا از ثقاه (افراد مورد اعتماد) شنيده است.
جلد دوم كه در شرح سلطنت شاهرخ و فرزندان وى و هم‌چنين شرح سلطنت سلطان ابوسعيد گوركانى است- يعنى وقايع قريب العهد نگارنده-، همراه با مشاهدات عينى مؤلف بوده و چون در اردو و دربار شاهرخى مكانتى داشته، مطالب تاريخى را يا به چشم ديده و يا از ثقاه (افراد مورد اعتماد) شنيده است.


درهمين جلد دوم، خاتمه‌اى وجود دارد مشعر بر ارزش كتاب، از جمله اينكه به مناسبت قرب عهد و زمان، مؤلف وقايعى را از تاريخ [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطف‌الله|حافظ ابرو]] نقل كرده كه وى در اكثر به چشم يقين مشاهده نموده است و ظاهراً نويسنده اين خاتمه، عبدالواسع بن المطهر است كه شرح حالش درحبيب السير(ص 176) آمده.
درهمين جلد دوم، خاتمه‌اى وجود دارد مشعر بر ارزش كتاب، از جمله اينكه به مناسبت قرب عهد و زمان، مؤلف وقايعى را از تاريخ [[حافظ ابرو، عبدالله بن لطف‌الله|حافظ ابرو]] نقل كرده كه وى در اكثر به چشم يقين مشاهده نموده است و ظاهراً نويسنده اين خاتمه، عبدالواسع بن المطهر است كه شرح حالش درحبيب السير(ص 176) آمده.


در خلال ذكر حوادث، اشعار زيبايى نيز از شعراى بزرگ پارسى زبان مانند فردوسى، حافظ و... آورده شده است.  
در خلال ذكر حوادث، اشعار زيبايى نيز از شعراى بزرگ پارسى زبان مانند فردوسى، حافظ و... آورده شده است.  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش