۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
دلائل الإمامة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'سيد بن طاووس' به 'سيد بن طاووس ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
از اصل اين كتاب قسمتى ساقط شده است.مصادر مختلفى كه از اين كتاب نقل كرده‌اند آن را با پنج عنوان نام برده‌اند.[[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سيد هاشم بحرانى]] متوفى سنة 1107ق در كتاب مدينة المعاجز كه زياد از كتاب طبرى صغير نقل مى‌كند،نام كتاب وى را«الامامة»ذكر كرده است. | از اصل اين كتاب قسمتى ساقط شده است.مصادر مختلفى كه از اين كتاب نقل كرده‌اند آن را با پنج عنوان نام برده‌اند.[[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سيد هاشم بحرانى]] متوفى سنة 1107ق در كتاب مدينة المعاجز كه زياد از كتاب طبرى صغير نقل مى‌كند،نام كتاب وى را«الامامة»ذكر كرده است. | ||
بهبهانى در كتاب«الدمعة الساكبة»و در غير اين كتاب به «دلائل الأئمّة»تعبير آورده است.[[ابن‌طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] | بهبهانى در كتاب«الدمعة الساكبة»و در غير اين كتاب به «دلائل الأئمّة»تعبير آورده است.[[ابن‌طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] در كتابهاى«اليقين»،«فرج المهموم»،«الأمان»،«اللهوف»و«اقبال الاعمال»و همچنين [[علامه مجلسى]] در [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]] و شيخ آقا بزرگ در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]،نام اين كتاب را«دلائل الإمامة» ذكر كرده‌اند.نام ديگرى كه براى اين كتاب گفته شده «مسند فاطمه»مى‌باشد كه سيد بحرانى در«المحجة فيما نزل فى المقام الحجة»آن را عنوان كرده است. | ||
شايد سبب اين نام احاديثى باشد كه در نسخه كامل و اسقاط نشده در باره حضرت فاطمه زهرا(س) وجود داشته است.از جمله نامهاى اين كتاب'«مناقب فاطمه و ولدها عليهم السلام»مى‌باشد كه [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] متوفى(1104)در كتاب«إثبات الهداة» آن را ذكر كرده است.امّا اسم مرجّح همان«دلائل الإمامة»است كه [[ابن‌طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] | شايد سبب اين نام احاديثى باشد كه در نسخه كامل و اسقاط نشده در باره حضرت فاطمه زهرا(س) وجود داشته است.از جمله نامهاى اين كتاب'«مناقب فاطمه و ولدها عليهم السلام»مى‌باشد كه [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] متوفى(1104)در كتاب«إثبات الهداة» آن را ذكر كرده است.امّا اسم مرجّح همان«دلائل الإمامة»است كه [[ابن‌طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] به آن تصريح نموده است زيرا كه ايشان از نسخۀ كامل و تامّ كتاب اطلاع داشته‌اند. | ||
در اين كتاب مصنف دلائل، معجزات و تواريخ ائمه هداة عليهم السلام و فضائل و معجزات سيدة النساء فاطمه الزهراء«سلام الله عليها» را بيان كرده است.مصنف كتاب ديگرى با عنوان «نوادر المعجزات» دارد كه فرق آن با كتاب دلائل الامامة اين است كه در كتاب حاضر اضافه بر دلائل و كرامات ائمه' تواريخ و احوال ائمه مفصّل بيان شده است. | در اين كتاب مصنف دلائل، معجزات و تواريخ ائمه هداة عليهم السلام و فضائل و معجزات سيدة النساء فاطمه الزهراء«سلام الله عليها» را بيان كرده است.مصنف كتاب ديگرى با عنوان «نوادر المعجزات» دارد كه فرق آن با كتاب دلائل الامامة اين است كه در كتاب حاضر اضافه بر دلائل و كرامات ائمه' تواريخ و احوال ائمه مفصّل بيان شده است. | ||
دربارۀ تاريخ تأليف اين كتاب خود مصنف تصريحى بر آن نداشته، ولى ممكن است گفته شود كه كتاب بعد از سال 411ق نوشته شده است زيرا مولف در حديث 128 از دلائل امام الحجة مى‌فرمايد:«نقلت هذا الخبر من أصل بخط شيخنا أبى عبدالله الحسين الغضائرى(رحمه الله)» و غضائرى در سال 411ق فوت نموده است پس نوشتن كتاب بعد از اين تاريخ به پايان رسيده است.ظاهرا اين كتاب دو جلد بوده كه جلد اولش از بين رفته و به دست ما نرسيده،زيرا در مصادرى كه [[ابن‌طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] | دربارۀ تاريخ تأليف اين كتاب خود مصنف تصريحى بر آن نداشته، ولى ممكن است گفته شود كه كتاب بعد از سال 411ق نوشته شده است زيرا مولف در حديث 128 از دلائل امام الحجة مى‌فرمايد:«نقلت هذا الخبر من أصل بخط شيخنا أبى عبدالله الحسين الغضائرى(رحمه الله)» و غضائرى در سال 411ق فوت نموده است پس نوشتن كتاب بعد از اين تاريخ به پايان رسيده است.ظاهرا اين كتاب دو جلد بوده كه جلد اولش از بين رفته و به دست ما نرسيده،زيرا در مصادرى كه [[ابن‌طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] از اين كتاب نقل مى‌كند مطالبى را مى‌آورد مبنى بر اين كه در جلد اول اين كتاب دربارۀ پيامبر مسائلى مطرح بوده است و نسخه كامل دست [[ابن‌طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] بوده است. | ||
كتاب حاضر از روى سه نسخه خطى گرفته شده.1-نسخه در مكتبة الرضويه در مشهد مقدس.2-نسخه در مكتبة سيد مرعشى در قم 3-نسخه در چاپخانه حيدريه در نجف اشرف در سال 1369 هجرى قمرى.بعد از مقدمه‌اى كه در اين كتاب توسط دراسات الاسلاميه در مؤسسه بعثت قم نوشته شده است تصويرى از صفحۀ اول و آخر اصل كتاب طبق نسخه‌هاى مكتبه رضويه و مرعشى نجفى چاپ شده است و سپس اصل كتاب از آنچه كه باقى مانده مكتوب گرديده است.كتاب حاضر با فصل امير المؤمنين كه از علت لقب ايشان به امير مؤمنان و معجزات وى سخن گفته شروع گشته است و پس از آن به ذكر اسماء و خبر ولادت، وصيت و اخبار مختلف و جالبى از حضرت زهرا سلام الله عليها پرداخته است، و بعد از آن از تك‌تك ائمه با نام و القاب و ولادت و تاريخ و معجزات آنان شروع و با امام غائب و اخبارى كه در زمينۀ غيبت است و همچنين كسانى كه حضرت را ديده‌اند چه در زمان غيبت و چه در قبل آن به پايان رسانده است. | كتاب حاضر از روى سه نسخه خطى گرفته شده.1-نسخه در مكتبة الرضويه در مشهد مقدس.2-نسخه در مكتبة سيد مرعشى در قم 3-نسخه در چاپخانه حيدريه در نجف اشرف در سال 1369 هجرى قمرى.بعد از مقدمه‌اى كه در اين كتاب توسط دراسات الاسلاميه در مؤسسه بعثت قم نوشته شده است تصويرى از صفحۀ اول و آخر اصل كتاب طبق نسخه‌هاى مكتبه رضويه و مرعشى نجفى چاپ شده است و سپس اصل كتاب از آنچه كه باقى مانده مكتوب گرديده است.كتاب حاضر با فصل امير المؤمنين كه از علت لقب ايشان به امير مؤمنان و معجزات وى سخن گفته شروع گشته است و پس از آن به ذكر اسماء و خبر ولادت، وصيت و اخبار مختلف و جالبى از حضرت زهرا سلام الله عليها پرداخته است، و بعد از آن از تك‌تك ائمه با نام و القاب و ولادت و تاريخ و معجزات آنان شروع و با امام غائب و اخبارى كه در زمينۀ غيبت است و همچنين كسانى كه حضرت را ديده‌اند چه در زمان غيبت و چه در قبل آن به پايان رسانده است. | ||