۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تفسير فرات الكوفي: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'سيد بن طاووس' به 'سيد بن طاووس '
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
جز (جایگزینی متن - 'سيد بن طاووس' به 'سيد بن طاووس ') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
اين تفسير به علل پيشگفته،كمتر در مجامع روايى و تفسيرى اماميه مطرح بوده است.تا قبل از مرحوم مجلسى در كتاب [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]]،چندان اعتنايى به اين تفسير نبود.ابو القاسم، عبيد اللّه بن عبداللّه بن احمد حسكانى معروف به حاكم حسكانى و مولف كتاب«شواهد التنزيل»تنها كسى است كه فراوان از تفسير فرات نقل مىكند. | اين تفسير به علل پيشگفته،كمتر در مجامع روايى و تفسيرى اماميه مطرح بوده است.تا قبل از مرحوم مجلسى در كتاب [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]]،چندان اعتنايى به اين تفسير نبود.ابو القاسم، عبيد اللّه بن عبداللّه بن احمد حسكانى معروف به حاكم حسكانى و مولف كتاب«شواهد التنزيل»تنها كسى است كه فراوان از تفسير فرات نقل مىكند. | ||
غير از مرحوم مجلسى،[[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] در«[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]»،[[شيخ صدوق]] در«علل الشرايع»و«عيون اخبار الرضا»و«فضايل الاشهر الثلاثة»و«كمال الدين(يا اكمال الدين)»و«معانى الاخبار»، سيد عبدالكريم بن طاووس در«فرحة الغرى»،قطب الدين راوندى در «قصص الانبياء»و سيد بن طاووس در«مهج الدعوات»و«اليقين»از ابوالقاسم فرات بن ابراهيم بن فرات كوفى و يا تفسيرش نقل مىكنند. | غير از مرحوم مجلسى،[[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] در«[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]»،[[شيخ صدوق]] در«علل الشرايع»و«عيون اخبار الرضا»و«فضايل الاشهر الثلاثة»و«كمال الدين(يا اكمال الدين)»و«معانى الاخبار»، سيد عبدالكريم بن طاووس در«فرحة الغرى»،قطب الدين راوندى در «قصص الانبياء»و [[ابنطاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] در«مهج الدعوات»و«اليقين»از ابوالقاسم فرات بن ابراهيم بن فرات كوفى و يا تفسيرش نقل مىكنند. | ||
كتاب را ابوالخير، مقداد بن على حجازى مدنى از ابوالقاسم، عبد الرحمن بن محمد بن عبدالرحمن حسينى(يا حسنى)از فرات نقل كرده است.(همو،ص 621 و 46)مشكل حذف اسانيد كتاب و ذكر آن در برخى نسخ، از معضلات تصحيح آن به شمار مىرود، به حدى كه مىبايست دو كتاب به نام تفسير فرات پنداشت،يكى اصل كتاب با اسانيد و راويان و ديگرى گزيدهاى از تفسير! | كتاب را ابوالخير، مقداد بن على حجازى مدنى از ابوالقاسم، عبد الرحمن بن محمد بن عبدالرحمن حسينى(يا حسنى)از فرات نقل كرده است.(همو،ص 621 و 46)مشكل حذف اسانيد كتاب و ذكر آن در برخى نسخ، از معضلات تصحيح آن به شمار مىرود، به حدى كه مىبايست دو كتاب به نام تفسير فرات پنداشت،يكى اصل كتاب با اسانيد و راويان و ديگرى گزيدهاى از تفسير! | ||