۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
طب الكسور: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ':==' به '=='
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
كتاب حاضر از جمله نگاشته‌هايى است كه به اين مبحث از ديدگاه تاريخى پرداخته است. مؤلف در اين تأليف سعى كرده هر آنچه از شواهد و مطالب درباره اهتمام مكاتب مختلف ادبى و اطباى بزرگ در منابع تاريخى و طبى بوده جمع‌آورى كند. | كتاب حاضر از جمله نگاشته‌هايى است كه به اين مبحث از ديدگاه تاريخى پرداخته است. مؤلف در اين تأليف سعى كرده هر آنچه از شواهد و مطالب درباره اهتمام مكاتب مختلف ادبى و اطباى بزرگ در منابع تاريخى و طبى بوده جمع‌آورى كند. | ||
==ساختار | ==ساختار== | ||
اين اثر مشتمل بر يك پيشگفتار و دوازده فصل است. در ميان فصول كتاب، فصل يازدهم مهم‌ترين و گسترده‌ترين فصل كتاب است. مؤلف در اين فصل از سه طبيب مشهور، محمد بن زكريا رازى، [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلى سينا]] و ابوالقاسم زهراوى و نظريات آنها در باب شكسته‌بندى و مسائل پيرامون آن و نوآورى‌هاى آنها در اين زمينه به تفصيل سخن گفته است. وى نظريات رازى را از كتاب الحاوى، نظريات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] را از كتاب القانون فى الطب و نظريات ابوالقاسم زهراوى را از كتاب التصريف لمن عجز عن التأليف استخراج كرده است. | اين اثر مشتمل بر يك پيشگفتار و دوازده فصل است. در ميان فصول كتاب، فصل يازدهم مهم‌ترين و گسترده‌ترين فصل كتاب است. مؤلف در اين فصل از سه طبيب مشهور، محمد بن زكريا رازى، [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلى سينا]] و ابوالقاسم زهراوى و نظريات آنها در باب شكسته‌بندى و مسائل پيرامون آن و نوآورى‌هاى آنها در اين زمينه به تفصيل سخن گفته است. وى نظريات رازى را از كتاب الحاوى، نظريات [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] را از كتاب القانون فى الطب و نظريات ابوالقاسم زهراوى را از كتاب التصريف لمن عجز عن التأليف استخراج كرده است. | ||
==گزارش محتوا | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
در اين كتاب نكات ارزشمندى از دانشمندان دوران تمدن اسلامى (و حتى قبل از اسلام) آمده است، اما جاى يك گله و انتقاد هميشگى وجود دارد كه متأسفانه تعصبات قومى و ذكر نام پزشكان ايرانى به عنوان پزشكان عرب صرفاً به لحاظ نوشتن آثار به زبان عربى در اين كتاب نيز ديده مى‌شود. البته اين به آن مى‌ماند كه در زمان حاضر كه بسيارى از مقالات طبى به زبان انگليسى نوشته ميشود همه نويسندگان مقالات مذكور را انگليسى يا آمريكايى بدانيم. در باب تاريخ ارتوپدى نزد ايرانيان قبل از اسلام نيز به يك صفحه آن هم با تأكيداتى از قبيل استفاده از پزشكان و دانش غير ايرانيان در اين كتاب اكتفاء شده است كه جاى گله ديگر دارد. | در اين كتاب نكات ارزشمندى از دانشمندان دوران تمدن اسلامى (و حتى قبل از اسلام) آمده است، اما جاى يك گله و انتقاد هميشگى وجود دارد كه متأسفانه تعصبات قومى و ذكر نام پزشكان ايرانى به عنوان پزشكان عرب صرفاً به لحاظ نوشتن آثار به زبان عربى در اين كتاب نيز ديده مى‌شود. البته اين به آن مى‌ماند كه در زمان حاضر كه بسيارى از مقالات طبى به زبان انگليسى نوشته ميشود همه نويسندگان مقالات مذكور را انگليسى يا آمريكايى بدانيم. در باب تاريخ ارتوپدى نزد ايرانيان قبل از اسلام نيز به يك صفحه آن هم با تأكيداتى از قبيل استفاده از پزشكان و دانش غير ايرانيان در اين كتاب اكتفاء شده است كه جاى گله ديگر دارد. | ||
==وضعيت كتاب | ==وضعيت كتاب== | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع در انتهاى كتاب آمده است. آدرس منابع مطالب كتاب نيز در پاورقى ذكر شده است. | فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع در انتهاى كتاب آمده است. آدرس منابع مطالب كتاب نيز در پاورقى ذكر شده است. | ||
==منابع مقاله | ==منابع مقاله== | ||