۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
«طريق الوصول الى تحقيق كفاية الاصول» شرح عربى كفايه الاصول به قلم محمّد كرمى است متأسفانه كتاب به طور ناقص مقصد هفتم را در بردارد و بخشى از مقصد هفتم و ادامه كتاب كفايه بررسى نشده است. | «طريق الوصول الى تحقيق كفاية الاصول» شرح عربى كفايه الاصول به قلم محمّد كرمى است متأسفانه كتاب به طور ناقص مقصد هفتم را در بردارد و بخشى از مقصد هفتم و ادامه كتاب كفايه بررسى نشده است. | ||
==ساختار | ==ساختار== | ||
خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
امارات معتبره شرعى يا عقلى: نخست احكام و اقسام قطع در هفت امر بيان مىشود سپس حجيت ظواهر، حجيت قول لغوى، اجماع منقول، شهرت فتوائيه، و حجيّت خبر واحد بررسى مىشود. ايشان ابتدا تذكر مىدهند كه مباحث قطع خارج از مسائل علم است و به مباحث كلامى شبيهتر است و بحث در اين باره استطرادى است و بهخاطر تناسب زياد قطع با مسائل ظنّ، آن را در مقدّمه مباحث امارات ذكر كرده است؛ چون امارات گاهى جانشين قطع مىشوند.سپس بيان مى كند كه اصل علمى به لحاظ دليل حجيّت به اصل شرعى مثل استصحاب، اصل عملى عقلى محض مثل تخيير، اصل عملى شرعى و عقلى مثل برائت و احتياط تقسيم مىشود و موضوع اصول عمليه جهل و شك است در حالىكه امارات چنين نيستند. مولّف در اين جلد به تبيين اصول عمليه پرداخته و تنبيهات هر كدام را ذكر مىنمايد. | امارات معتبره شرعى يا عقلى: نخست احكام و اقسام قطع در هفت امر بيان مىشود سپس حجيت ظواهر، حجيت قول لغوى، اجماع منقول، شهرت فتوائيه، و حجيّت خبر واحد بررسى مىشود. ايشان ابتدا تذكر مىدهند كه مباحث قطع خارج از مسائل علم است و به مباحث كلامى شبيهتر است و بحث در اين باره استطرادى است و بهخاطر تناسب زياد قطع با مسائل ظنّ، آن را در مقدّمه مباحث امارات ذكر كرده است؛ چون امارات گاهى جانشين قطع مىشوند.سپس بيان مى كند كه اصل علمى به لحاظ دليل حجيّت به اصل شرعى مثل استصحاب، اصل عملى عقلى محض مثل تخيير، اصل عملى شرعى و عقلى مثل برائت و احتياط تقسيم مىشود و موضوع اصول عمليه جهل و شك است در حالىكه امارات چنين نيستند. مولّف در اين جلد به تبيين اصول عمليه پرداخته و تنبيهات هر كدام را ذكر مىنمايد. | ||
==وضعيت كتاب | ==وضعيت كتاب== | ||
به استثناى جلد اول كه فاقد فهرست مطالب است، فهرست ديگر مجلدات كتاب در انتهاى آنها آمده است. | به استثناى جلد اول كه فاقد فهرست مطالب است، فهرست ديگر مجلدات كتاب در انتهاى آنها آمده است. | ||
== منابع | == منابع== | ||
ویرایش