۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مسالك الأفهام إلی آيات الأحكام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،و' به '، و'
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
جز (جایگزینی متن - '،و' به '، و') |
||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]378/20 به نسخه‌اى در نزد حاج ميرزا محمد حسين شهرستانى در كتابخانه شيخ عبدالحسين آل ياسين | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]378/20 به نسخه‌اى در نزد حاج ميرزا محمد حسين شهرستانى در كتابخانه شيخ عبدالحسين آل ياسين بالكاظميّة، و در نزد سيد على ايروانى در تبريز، و در نزد شيخ [[مظفر، محمدرضا|محمد رضا مظفر]] به خط ناصر فضل اللّه مربوط به 1044 ق اشاره شده است. | ||
در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحه 232 به چندين نسخه منتخب از كتابخانه‌هاى آیت‌اللهمرعشى،مجلس شوراى اسلامى،دانشگاه تهران، الهيات،ملك در تهران، روضاتى در اصفهان اشاره شده است. | در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحه 232 به چندين نسخه منتخب از كتابخانه‌هاى آیت‌اللهمرعشى،مجلس شوراى اسلامى،دانشگاه تهران، الهيات،ملك در تهران، روضاتى در اصفهان اشاره شده است. | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
ريحانة الادب ج 280/4:آيات الاحكام كه نام اصليش مسالك الافهام فى شرح آيات الاحكام مى‌باشد و آن بهترين كتابى است كه در اين موضوع تأليف شده است.اعيان الشيعه 271/4:من اكبر ما كتب فى بابه و اتمها فائدة صنفه بامر شيخه المذكور([[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهائى]])، رأينا منه نسخه بخط يده فى قرية بهار من توابع همدان. | ريحانة الادب ج 280/4:آيات الاحكام كه نام اصليش مسالك الافهام فى شرح آيات الاحكام مى‌باشد و آن بهترين كتابى است كه در اين موضوع تأليف شده است.اعيان الشيعه 271/4:من اكبر ما كتب فى بابه و اتمها فائدة صنفه بامر شيخه المذكور([[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهائى]])، رأينا منه نسخه بخط يده فى قرية بهار من توابع همدان. | ||
مؤلف در خطبه كتاب مى‌نويسد:و لعمرى ان من نظر فى كتابى هذا بعين | مؤلف در خطبه كتاب مى‌نويسد:و لعمرى ان من نظر فى كتابى هذا بعين الانصاف، و جانب | ||
سبيل البغى و الاعتساف، علم انه عديم النظير و انّه من تأييدات العلىّ القدير | سبيل البغى و الاعتساف، علم انه عديم النظير و انّه من تأييدات العلىّ القدير | ||
| خط ۱۵۶: | خط ۱۵۶: | ||
قسمت اوّل از جلد اوّل شامل كتابهاى طهارت،صلاة،صوم است. | قسمت اوّل از جلد اوّل شامل كتابهاى طهارت،صلاة،صوم است. | ||
قسمت دوّم از جلد اوّل در بردارنده كتابهاى زكات،خمس،حج،جهاد، امر به معروف و نهى از منكر است.قسمت اوّل از جلد دوّم كتابهاى المكاسب، البيع،دين و توابع آن، بعضى از عقود مثل شركت، | قسمت دوّم از جلد اوّل در بردارنده كتابهاى زكات،خمس،حج،جهاد، امر به معروف و نهى از منكر است.قسمت اوّل از جلد دوّم كتابهاى المكاسب، البيع،دين و توابع آن، بعضى از عقود مثل شركت، عارية،غصب،مضاربة، و نظائر آن، و در آخر كتاب النكاح را در بردارد. | ||
قسمت دوّم از جلد دوم كتابهاى طلاق،مطاعم و مشارب،مواريث،حدود،جنايات،قضاء و شهادات را شامل مى‌شود. | قسمت دوّم از جلد دوم كتابهاى طلاق،مطاعم و مشارب،مواريث،حدود،جنايات،قضاء و شهادات را شامل مى‌شود. | ||