پرش به محتوا

فضائل القرآن (ابن سلام): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ا' به '، ا'
جز (جایگزینی متن - '،ر' به '، ر')
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا')
خط ۴۷: خط ۴۷:
متوفاى 224 هجرى قمرى و به زبان عربى است.وى در محضر اساتيدى چون اسماعيل
متوفاى 224 هجرى قمرى و به زبان عربى است.وى در محضر اساتيدى چون اسماعيل


بن جعفر،شريك بن عبداللّه،اسماعيل بن عياش،سفيان بن عينية، عبد اللّه بن مبارك،
بن جعفر،شريك بن عبداللّه، اسماعيل بن عياش،سفيان بن عينية، عبد اللّه بن مبارك،


محمد بن حسن شاگرد ابوحنيفه و نيز ابويوسف يكى ديگر از شاگردان ابوحنيفه و...دانش
محمد بن حسن شاگرد ابوحنيفه و نيز ابويوسف يكى ديگر از شاگردان ابوحنيفه و...دانش


اندوخت.قرآن را بر ابوالحسن كسائى،اسماعيل بن جعفر و شجاع بن ابونصر بلخى قرائت
اندوخت.قرآن را بر ابوالحسن كسائى، اسماعيل بن جعفر و شجاع بن ابونصر بلخى قرائت


كرد و علم لغت را ابوعبيده و ابوزيد و گروهى ديگر فراگرفت.از وى آثار فراوانى به يادگار
كرد و علم لغت را ابوعبيده و ابوزيد و گروهى ديگر فراگرفت.از وى آثار فراوانى به يادگار
خط ۷۵: خط ۷۵:
خط قرآن مختلف مى‌شود، رواياتى دربارۀ نقصان و كاهش در آيات قرآن،حروف دوازده‌گانه قرآنى كه مصاحف اهل حجاز و اهل عراق در آنها با يكديگر اختلاف دارند،قرائتهاى
خط قرآن مختلف مى‌شود، رواياتى دربارۀ نقصان و كاهش در آيات قرآن،حروف دوازده‌گانه قرآنى كه مصاحف اهل حجاز و اهل عراق در آنها با يكديگر اختلاف دارند،قرائتهاى


مختلف و گوناگون،استحباب قرائت قرآن با لحن عربى،اولين و آخرين آيات نازله قرآن
مختلف و گوناگون، استحباب قرائت قرآن با لحن عربى، اولين و آخرين آيات نازله قرآن


و نيز سور مكى و مدنى آن،نهى از تأويل به رأى قرآن،مسائلى دربارۀ مصاحف و كراهت يا رخصت
و نيز سور مكى و مدنى آن،نهى از تأويل به رأى قرآن،مسائلى دربارۀ مصاحف و كراهت يا رخصت
خط ۸۸: خط ۸۸:
مقدمه به معرفى مؤلف،آثار وى،معرفى راوى روايات«فضائل القرآن»يعنى على بن
مقدمه به معرفى مؤلف،آثار وى،معرفى راوى روايات«فضائل القرآن»يعنى على بن


عبد العزيز و توثيق وى،اقداماتى كه محقق در پژوهش اين اثر به عمل آورده و...پرداخته شده است.
عبد العزيز و توثيق وى، اقداماتى كه محقق در پژوهش اين اثر به عمل آورده و...پرداخته شده است.


در اين مقدمه از كتابت قرآن كريم به عنوان سنتى نبوى ياد شده و تفاوت مابين جمع و تدوين
در اين مقدمه از كتابت قرآن كريم به عنوان سنتى نبوى ياد شده و تفاوت مابين جمع و تدوين
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش