۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بلاغت و فواصل قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ب' به '، ب'
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
سپس با استناد به آياتى چند از قرآن، اعجاز آن را اثبات مى‌كند.تعريف لغوى و اصطلاحى واژۀ«اعجاز»جهات اعجاز قرآن كه برخى آن را به جهت اسلوب و فصاحت آن و برخى به جهت«صرفه»مى‌دانند، | سپس با استناد به آياتى چند از قرآن، اعجاز آن را اثبات مى‌كند.تعريف لغوى و اصطلاحى واژۀ«اعجاز»جهات اعجاز قرآن كه برخى آن را به جهت اسلوب و فصاحت آن و برخى به جهت«صرفه»مى‌دانند، | ||
اشاره‌اى به علوم قرآن-كه علم بلاغت بخشى از آن است-و تاريخ تأليفات دانشمندان در علوم قرآنى،حقيقت و مجاز در قرآن و انواع مجاز تشبيهات و استعاره‌هاى قرآنى و اقسام هريك، أمثال و اقسام آن در | اشاره‌اى به علوم قرآن-كه علم بلاغت بخشى از آن است-و تاريخ تأليفات دانشمندان در علوم قرآنى،حقيقت و مجاز در قرآن و انواع مجاز تشبيهات و استعاره‌هاى قرآنى و اقسام هريك، أمثال و اقسام آن در قرآن، بدايع قرآنى و معرفى انواع مشهور صنايع لفظى و معنوى بديع نظير جناس، عكس، ايهام، التفات، افتنان،لف و نشر و غيره،تعريف واژۀ «سجع»و تقسيم آن به سجع مطرّف، مرصّع و متوازى،تاريخچه تطور و تحول سجع در ادبيات عرب و فارسى، بررسى سجع در عصر جاهليت، سجع در قرآن و آراء مختلف عالمان دربارۀ وجود و عدم وجود آن در قرآن،فاصله در قرآن و تفاوت سجع با فاصله و عام بودن فاصله نسبت به سجع، اقسام فواصل در قرآن؛يعنى تمكين،تصدير،توشيح و ايغال، انواع فاصله از ديدگاه علماى علم بديع، بسامد اسجاع قرآنى از جمله مطالبى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده است. | ||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
فصل دوم:تاريخ تطور سجع در ادب تازى و پارسى،كه به بررسى سجع در عصر جاهليت، سجع در قرآن كريم، سجع در قرون اول تا چهارم هجرى و تاريخ تطور سجع در نثر پارسى مى‌پردازد. | فصل دوم:تاريخ تطور سجع در ادب تازى و پارسى،كه به بررسى سجع در عصر جاهليت، سجع در قرآن كريم، سجع در قرون اول تا چهارم هجرى و تاريخ تطور سجع در نثر پارسى مى‌پردازد. | ||
فصل سوم:فاصله در | فصل سوم:فاصله در قرآن، به تعريف فاصله،تناسب آيات قرآن، اقسام فواصل قرآن، انواع فاصله و...مى‌پردازد. | ||
در پايان هرفصل هم پانوشتهاى مربوط به آن فصل ذكر شده است. | در پايان هرفصل هم پانوشتهاى مربوط به آن فصل ذكر شده است. | ||