۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تحلیل زبان قرآن و روش‌شناسی فهم آن: تفاوت میان نسخه‌ها
تحلیل زبان قرآن و روش‌شناسی فهم آن (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۳۵
، ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - '،ب' به '، ب'
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
3-آيا زبان قرآن قاعده‌مند است يا هنجارشكن؟يعنى آيا زبان قرآن و ارتباط لفظ | 3-آيا زبان قرآن قاعده‌مند است يا هنجارشكن؟يعنى آيا زبان قرآن و ارتباط لفظ | ||
و معنا و كشف معانى در جملات | و معنا و كشف معانى در جملات قرآن، به يك سلسله قواعد منطق محاوره عقلائى و احيانا قواعد | ||
ويژۀ خود وابسته است و از اين لحاظ زبانى فيصله‌بخش است،نه جدلى الطرفين،يا آنكه زبانى | ويژۀ خود وابسته است و از اين لحاظ زبانى فيصله‌بخش است،نه جدلى الطرفين،يا آنكه زبانى | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
شالوده‌شكن و قاعده‌گريز است؟ | شالوده‌شكن و قاعده‌گريز است؟ | ||
نويسنده كتاب در پى آنست كه پس از تبيين مفهوم زبان و فلسفه و كاركردهاى | نويسنده كتاب در پى آنست كه پس از تبيين مفهوم زبان و فلسفه و كاركردهاى آن، با ورود به | ||
حوزۀ زبان دين،چشم‌اندازى نسبتا گويا از رهيافتهاى جديد زبان دينى در غرب و زمينه‌هاى | حوزۀ زبان دين،چشم‌اندازى نسبتا گويا از رهيافتهاى جديد زبان دينى در غرب و زمينه‌هاى | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
متن‌شناختى و زبان‌شناختى و بسترها و زمينه‌هاى انديشۀ دينى غرب كه منشأ پيدايش رويكردهاى | متن‌شناختى و زبان‌شناختى و بسترها و زمينه‌هاى انديشۀ دينى غرب كه منشأ پيدايش رويكردهاى | ||
جديد زبان دينى و فهم ستون آن | جديد زبان دينى و فهم ستون آن است، با مبانى،زيرساختها و باورهاى فكرى مربوط به زبان قرآن | ||
و سازوكار و فهم آن نيز،مورد توجه اين نوشتار است. | و سازوكار و فهم آن نيز،مورد توجه اين نوشتار است. | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
در فصل دوم موضوع زبان دين،كه به موضوع اصلى نوشتار نزديك است مورد پژوهش قرار گرفته است. | در فصل دوم موضوع زبان دين،كه به موضوع اصلى نوشتار نزديك است مورد پژوهش قرار گرفته است. | ||
فصل سوم به مطالعه مهم‌ترين عناصر فكرى سه قرن اخير | فصل سوم به مطالعه مهم‌ترين عناصر فكرى سه قرن اخير غرب، به‌ويژه معرفت‌شناسى تجربى، | ||
فلسفۀ تحليلى و هرمنوتيك فلسفى و چالش‌هايى كه اين عناصر فراروى معرفت دينى و زبان دين قرار | فلسفۀ تحليلى و هرمنوتيك فلسفى و چالش‌هايى كه اين عناصر فراروى معرفت دينى و زبان دين قرار | ||
| خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
روشن نگاشته شده و براى اولين‌بار در سال 1383 هجرى شمسى از سوى سازمان انتشارات | روشن نگاشته شده و براى اولين‌بار در سال 1383 هجرى شمسى از سوى سازمان انتشارات | ||
پژوهشگاه فرهنگ و انديشۀ اسلامى و پژوهشكدۀ حوزه و | پژوهشگاه فرهنگ و انديشۀ اسلامى و پژوهشكدۀ حوزه و دانشگاه، به چاپ رسيده است. | ||
منبع:پيشگفتار مؤلف | منبع:پيشگفتار مؤلف | ||