۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
روش مؤلف در بيان مطالب بدينگونه است كه:ابيات مربوط به موضوع را از كتاب [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] ذكر،آنگاه الفاظ مربوط به آن را شرح داده،قرائتهاى مختلف دربارۀ آن موضوع را ذكر و مثالهايى از قرآن براى آن بيان مىكند در ادامه نظرات خود را دربارۀ توجيه مطالب ذكر شده اعلام مىدارد. | روش مؤلف در بيان مطالب بدينگونه است كه:ابيات مربوط به موضوع را از كتاب [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] ذكر،آنگاه الفاظ مربوط به آن را شرح داده،قرائتهاى مختلف دربارۀ آن موضوع را ذكر و مثالهايى از قرآن براى آن بيان مىكند در ادامه نظرات خود را دربارۀ توجيه مطالب ذكر شده اعلام مىدارد. | ||
در جلد اول كتاب مباحث مقدماتى را ذكر و در ادامۀ آن مباحثى همچون: | در جلد اول كتاب مباحث مقدماتى را ذكر و در ادامۀ آن مباحثى همچون:ادغام، مدّ و قصر،همزه و اختلاف قاريان دربارۀ | ||
كلمات قرآن را بيان نموده است و از آنجا كه اين بحث مربوط به بررسى كل قرآن مىباشد لذا جلد دوم و بخشى از جلد سوم را دربارۀ اختلاف قاريان دربارۀ كلمات قرآن از سورۀ حمد تا سورۀ ناس همراه با ذكر مورد(آيه و سوره)و نام قارى كه | كلمات قرآن را بيان نموده است و از آنجا كه اين بحث مربوط به بررسى كل قرآن مىباشد لذا جلد دوم و بخشى از جلد سوم را دربارۀ اختلاف قاريان دربارۀ كلمات قرآن از سورۀ حمد تا سورۀ ناس همراه با ذكر مورد(آيه و سوره)و نام قارى كه | ||
به چه صورت قرائت نموده،اختصاص داده است. | به چه صورت قرائت نموده،اختصاص داده است. | ||
در بخش پايانى جلد | در بخش پايانى جلد سوم، مسالۀ تكبير گفتن هنگام قرائت قرآن و امورى كه مربوط به ختم قرآن است را توضيح داده است. | ||
از آنجا كه مولف، تلاش نموده ابيات [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] را بخوبى شرح دهد و با توجه به ويژگيهاى آن،كتاب مىتواند مرجع خوبى براى علم تجويد و قرائت قرار گيرد. | از آنجا كه مولف، تلاش نموده ابيات [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] را بخوبى شرح دهد و با توجه به ويژگيهاى آن،كتاب مىتواند مرجع خوبى براى علم تجويد و قرائت قرار گيرد. | ||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
قسمتى از مطالب جلد اول كتاب به عنوان مقدمه است كه مؤلف به عنوان شرح كلام [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] بيان داشته كه عبارت است از: | قسمتى از مطالب جلد اول كتاب به عنوان مقدمه است كه مؤلف به عنوان شرح كلام [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] بيان داشته كه عبارت است از: | ||
چرا نام منظومه را الفيه گذاشته،فضل حاملان قرآن، فضل قراءة قرآن،اركان قراءة صحيح،ادله پيرامون نزول | چرا نام منظومه را الفيه گذاشته،فضل حاملان قرآن، فضل قراءة قرآن،اركان قراءة صحيح،ادله پيرامون نزول قرائتها، منظور از احرف سبعة،ائمۀ عشرة و راويان و سلسله اسانيد آنان تا پيامبر(ص)،طرق هشتادگانه،رموز حرفيّه،جدول رموز حرفى،رموزى كه به صورت كلمه مىباشند،جدول رموز كلماتى، مصطلحات [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]]،حديث مربوط به مخارج حروف،جدول مربوط به مخارج حروف،صفات حروف، صفات حروفى كه ضدّ ندارد،اقسام صفات از جهت قوّت و ضعف ،صفات حروف هجائيه،سخن پيرامون كيفيت قراءة قرآن، حكم ياد گرفتن تجويد،بعضى از احكام تجويد،اقسام وقف، تعريف:قطع،وقف و سكت.عناوين ابواب شامل:استعاذه، بسمله،ادغام كبير، هاء كنايه، مدّ و قصر، دو همزه در يك كلمه، دو همزه در دو كلمه، همزۀ به تنهايى، نقل حركت همزه به ساكن قبل از آن، سكت بر ساكن قبل از همزه، وقف حمزه و هشام بر همزه، ادغام صغير دربارۀ ذال كلمۀ اذ، ادغام صغير دربارۀ دال كلمۀ قد، ادغام صغير دربارۀ تاء تانيث، ادغام صغير دربارۀ لام«هل»و«بل»، حروفى كه مخارج آنها نزديك است، احكام نون ساكنه و تنوين، فتح و اماله، امالۀ هاء تانيث و ما قبل از آن، مذاهب علماء دربارۀ راءها، لامهاى مختلف، وقف بر آخر كلمات، | ||
دربارۀ ياءهايى كه به ديگر كلمات اضافه مىشوند، دربارۀ ياءهاى زايد و دربارۀ قرائتهاى مختلف. | دربارۀ ياءهايى كه به ديگر كلمات اضافه مىشوند، دربارۀ ياءهاى زايد و دربارۀ قرائتهاى مختلف. | ||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
مطالب اين جلد پيرامون اختلاف قرائتهاست كه قاريان هفت گانهكلمات قرآن را به صورتهاى مختلف قرائت نمودهاند كه به ترتيب سورهها از بقره تا ناس ذكر شده كه در اين جلد سورههاى زير بحث شده: | مطالب اين جلد پيرامون اختلاف قرائتهاست كه قاريان هفت گانهكلمات قرآن را به صورتهاى مختلف قرائت نمودهاند كه به ترتيب سورهها از بقره تا ناس ذكر شده كه در اين جلد سورههاى زير بحث شده: | ||
فاتحه،بقره،آل | فاتحه،بقره،آل عمران،نساء، مائده،انعام،اعراف، انفال، توبه،يونس(ع)،هود(ع)،يوسف(ع)،رعد،ابراهيم(ع)،حجر،نحل و اسراء، | ||
فهرست مطالب جلد سوم: | فهرست مطالب جلد سوم: | ||
خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
كتاب 3 | كتاب 3 جلد، متن آن عربى كه جلد اول آن داراى 432 صفحه و جلد دوم آن داراى 382 صفحه و جلد سوم آن داراى 456 صفحه مىباشد، | ||
ویرایش