۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الكامل في الإستقصاء فيما بلغنا من كلام القدماء: تفاوت میان نسخهها
الكامل في الإستقصاء فيما بلغنا من كلام القدماء (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۴۹
، ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - '،م' به '، م'
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
نوشتۀ تقى الدين | نوشتۀ تقى الدين | ||
مختار بن محمود العجالى | مختار بن محمود العجالى المعتزلى، معروف به تقى الدين النجرانى،از دانشمندان معتزلى | ||
قرن هفتم هجرى قمرى دائرة المعارفى كلامى است كه به بيان عقايد اعتزالى جديد مىپردازد و | قرن هفتم هجرى قمرى دائرة المعارفى كلامى است كه به بيان عقايد اعتزالى جديد مىپردازد و | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
در برخى از آنها در حكم مسأله با آنها اختلاف نظر دارد و در برخى ديگر در روش اثبات حكم با | در برخى از آنها در حكم مسأله با آنها اختلاف نظر دارد و در برخى ديگر در روش اثبات حكم با | ||
آنان مخالف | آنان مخالف است، مىپردازد.اين شانزده مسأله كه در واقع شانزده باب كتاب | ||
حاضر را تشكيل مىدهند عبارتند از:باب في حدوث الاجسام،باب في اثبات الصانع، | حاضر را تشكيل مىدهند عبارتند از:باب في حدوث الاجسام،باب في اثبات الصانع، | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
و مشكلات كلامى و لزوم توقف از داورى دربارۀ آنها و نيز رجوع به نصوص شرعى در مسائلى كه از | و مشكلات كلامى و لزوم توقف از داورى دربارۀ آنها و نيز رجوع به نصوص شرعى در مسائلى كه از | ||
دسترس عقل انسانى خارج | دسترس عقل انسانى خارج است، مىباشد.با توجه به اين رويكرد مىتوان«الكامل في الاستقصاء» | ||
را اثرى دانست كه مؤلف آن درصدد تقريب بين ديدگاه معتزله و ديدگاه اهل سنت | را اثرى دانست كه مؤلف آن درصدد تقريب بين ديدگاه معتزله و ديدگاه اهل سنت | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
1420 ه1999/ م توسط«وزارة الأوقاف،المجلس الأعلى للشؤن الاسلاميه» | 1420 ه1999/ م توسط«وزارة الأوقاف،المجلس الأعلى للشؤن الاسلاميه» | ||
مصر، منتشر شده است.نوبت چاپ نامعلوم است. | |||
==منبع== | ==منبع== | ||