۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ') |
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
سوم: | سوم: | ||
چهار مورد از انواع مقابله بررسى شدهاند: الف؛ قضاياى دين و اخلاقى كه غايت آنها اقناع و تربيت است؛ معانى دين را «قضاياى تعبّدى محض و سلوك روحى خالص مثل نماز، روزه، دعاء و. ..» دانسته و مىنويسد: خداوند امر دنيا و آخرت را براساس مقابله در خير و شر اقامه كرده و شرّ را براى آزمايش سوء و حسن اختيار بشر آفريده است. سپس عقيده زرشتيها و [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] را بررسى مىكنند. | چهار مورد از انواع مقابله بررسى شدهاند: الف؛ قضاياى دين و اخلاقى كه غايت آنها اقناع و تربيت است؛ معانى دين را «قضاياى تعبّدى محض و سلوك روحى خالص مثل نماز، روزه، دعاء و...» دانسته و مىنويسد: خداوند امر دنيا و آخرت را براساس مقابله در خير و شر اقامه كرده و شرّ را براى آزمايش سوء و حسن اختيار بشر آفريده است. سپس عقيده زرشتيها و [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] را بررسى مىكنند. | ||
ب؛ حلال و حرام كه به عقيده ايشان ارتباط زيادى بين اين دو موضوع و حاكميت خداوند وجود دارد چرا كه بشر با حاكم قرار دادن اميال خويش بر خواست خداوند به حق خداوند در حكم و تشريع تعدّى مىكند. | ب؛ حلال و حرام كه به عقيده ايشان ارتباط زيادى بين اين دو موضوع و حاكميت خداوند وجود دارد چرا كه بشر با حاكم قرار دادن اميال خويش بر خواست خداوند به حق خداوند در حكم و تشريع تعدّى مىكند. |
ویرایش