۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
قرآن اين كتاب آسمانى مصون از تحريف از چه رو مورد تفسيرهاى | قرآن اين كتاب آسمانى مصون از تحريف از چه رو مورد تفسيرهاى متفاوت قرار گرفته و به چه جهت اين همه روشهاى فكرى و عقيدتى بسيار در مورد آن ظهور يافته است؟«القرآن في مدرسة اهل البيت»كتابى است به قلم سيد هاشم الموسوى كه بدين پرسش پاسخ مىدهد و راه چاره اين اختلافات را در پيروى از مكتب اهل بيت پيامبر عليهم- الصلاة و السلام معرفى مىنمايد چنانكه پيامبر(ص)خود در حديث ثقلين بدين مهم تصريح فرمودند.مواد از مدرسه اهل بيت عليهم السلام همان بنيان رفيع و شامخ علمى است كه ايشان براساس كتاب و سنت بنا نهادهاند و آنرا پشت به پشت از پيامبر اكرم(ص) ميراث بردهاند.مطالبى كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده عبارتند از: تعريف لغوى و اصطلاحى«وحى»،انواع وحى در قرآن،أشكال وحى نازله بر پيامبران(ع)،آغاز وحى،چگونگى نزول قرآن كريم،حكمت نزول تدريجى قرآن،مصونيت قرآن از تحريف، جمع و تدوين قرآن و بررسى رواياتى كه در اين زمينه وارد شده است،ترتيب آيات و سور قرآنى، سورههاى مكى و مدنى در قرآن،تعريف لغوى و اصطلاحى تفسير،بيان ديدگاههاى گوناگون در مورد اينكه چه كسى شايستگى تفسير اين كتاب آسمانى را داراست؟مرجع در تفسير قرآن كيست؟نقش علم لغت در تفسير قرآن،تفسير و سياق قرآني،تأويل،روش تفسيرى مكتب اهل بيت(ع)، | ||
متفاوت قرار گرفته و به چه جهت اين همه روشهاى فكرى و عقيدتى بسيار در مورد آن ظهور | |||
يافته است؟«القرآن في مدرسة اهل البيت»كتابى است به قلم سيد هاشم الموسوى كه بدين پرسش | |||
پاسخ مىدهد و راه چاره اين اختلافات را در پيروى از مكتب اهل بيت پيامبر عليهم- | |||
الصلاة و السلام معرفى مىنمايد چنانكه پيامبر(ص)خود در حديث ثقلين بدين مهم | |||
تصريح فرمودند.مواد از مدرسه اهل بيت عليهم السلام همان بنيان رفيع و شامخ علمى | |||
است كه ايشان براساس كتاب و سنت بنا نهادهاند و آنرا پشت به پشت از پيامبر اكرم(ص) | |||
ميراث بردهاند.مطالبى كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده عبارتند از: | |||
تعريف لغوى و اصطلاحى«وحى»،انواع وحى در قرآن،أشكال وحى نازله بر پيامبران(ع) | |||
جمع و تدوين قرآن و بررسى رواياتى كه در اين زمينه وارد شده است،ترتيب آيات و سور قرآنى، | |||
سورههاى مكى و مدنى در قرآن،تعريف لغوى و اصطلاحى تفسير،بيان ديدگاههاى گوناگون | |||
در مورد اينكه چه كسى شايستگى تفسير اين كتاب آسمانى را داراست؟مرجع در تفسير قرآن كيست؟نقش | |||
علم لغت در تفسير قرآن،تفسير و سياق قرآني،تأويل،روش تفسيرى مكتب اهل بيت(ع)، | |||
كه مبتنى بر عناصر ذيل است:1-روايات نبوى(ص)2-علم لغت 3-عقل، | كه مبتنى بر عناصر ذيل است:1-روايات نبوى(ص)2-علم لغت 3-عقل، | ||
تفسير موضوعى،تفسير قرآن به قرآن،تفسير و أخبار آحاد،اسباب نزول،نسخ و ادوات آن، محكم و متشابه و حكمت وجود متشابهات در قرآن،رابطه سنت با قرآن.در الحاقيه كتاب نيز | تفسير موضوعى،تفسير قرآن به قرآن،تفسير و أخبار آحاد،اسباب نزول،نسخ و ادوات آن، محكم و متشابه و حكمت وجود متشابهات در قرآن،رابطه سنت با قرآن.در الحاقيه كتاب نيز دربارۀ روش شناخت در قرآن كريم مطالبى بيان شده است. | ||
دربارۀ روش شناخت در قرآن كريم مطالبى بيان شده است. | |||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||
كتاب داراى يك مقدمه،يك الحاق،يك خاتمه و بخشهاى ذيل | كتاب داراى يك مقدمه،يك الحاق،يك خاتمه و بخشهاى ذيل مىباشد:الوحى،كيفية نزول القرآن،حفظ القرآن من التحريف،جمع | ||
القرآن،التفسير،المرجع في التفسير،اللغة في التفسير،التفسير و السياق القرآني، التأويل،النسخ،المحكم و المتشابه و علاقة السنة بالقرآن. | |||
القرآن،التفسير،المرجع في التفسير،اللغة في التفسير،التفسير و السياق القرآني، | |||
التأويل،النسخ،المحكم و المتشابه و علاقة السنة بالقرآن. | |||
==نسخهشناسى== | ==نسخهشناسى== | ||
اين كتاب به قلم سيد هاشم الموسوى نگاشته و در قطع رقعى با | اين كتاب به قلم سيد هاشم الموسوى نگاشته و در قطع رقعى با جلد شوميز در 207 صفحه اولين بار در سال 1420 هجرى از سوى«مركز الغدير للدراسات الاسلامية»منتشر شده است. | ||
جلد شوميز در 207 صفحه اولين بار در سال 1420 هجرى از سوى«مركز الغدير | |||
للدراسات الاسلامية»منتشر شده است. | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن كتاب | |||
ویرایش