۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الرد علی الفتوی: تفاوت میان نسخه‌ها
←گزارش محتوا
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
#:در پاسخ به اين مطلب چنين آمده است:اولا:تاريخچۀ اصطلاح رافضى به عده‌اى از قوم فرعون باز مى‌گردد كه از امر فرعون سرباز زدند و از موسى پيروى كردند،بنابراين اصطلاح مذكور طعنى بر شيعه نيست. | #:در پاسخ به اين مطلب چنين آمده است:اولا:تاريخچۀ اصطلاح رافضى به عده‌اى از قوم فرعون باز مى‌گردد كه از امر فرعون سرباز زدند و از موسى پيروى كردند،بنابراين اصطلاح مذكور طعنى بر شيعه نيست. | ||
#:ثانيا:چگونه حكم به عدم حليت ذبح شيعه مى‌دهيد و حال آنكه شيعه اقرار به شهادتين دارد و روزانه پنج وعده به سوى | #:ثانيا:چگونه حكم به عدم حليت ذبح شيعه مى‌دهيد و حال آنكه شيعه اقرار به شهادتين دارد و روزانه پنج وعده به سوى | ||
قبله نماز مى‌خواند امّا ذبح كافر منكر اسلام را حلال مى‌شماريد.ثالثا:آيا خواندن بن ابيطالب و انبياء و اوصياء كفر و سبب قتل است،اگر اينگونه است مؤلف و امثال او كه اشخاصى را بر امام على بن ابيطالب -كه پيامبر او را بر ديگران مقدم داشت-مقدم مى‌دارند،به كفر و ارتداد نزديكترند. | #:قبله نماز مى‌خواند امّا ذبح كافر منكر اسلام را حلال مى‌شماريد.ثالثا:آيا خواندن بن ابيطالب و انبياء و اوصياء كفر و سبب قتل است،اگر اينگونه است مؤلف و امثال او كه اشخاصى را بر امام على بن ابيطالب -كه پيامبر او را بر ديگران مقدم داشت-مقدم مى‌دارند،به كفر و ارتداد نزديكترند. | ||
#متهم كردن شيعه به طعن بر قرآن كريم و تحريف آن،از مواردى است كه در روايات اهل سنّت نيز ديده مى‌شود. در«صحاح»رواياتى را مى‌توان يافت كه در آن خليفۀ ثانى از حذف بعضى آيات قرآن كريم سخن مى‌گويد. مباحثى همچون«تقيه؟؟؟»و«تصرف [[امام على(ع)]]در كائنات»را با استناد به آيات قرآن كريم مى‌توان اثبات نمود. | #متهم كردن شيعه به طعن بر قرآن كريم و تحريف آن،از مواردى است كه در روايات اهل سنّت نيز ديده مى‌شود. در«صحاح»رواياتى را مى‌توان يافت كه در آن خليفۀ ثانى از حذف بعضى آيات قرآن كريم سخن مى‌گويد. مباحثى همچون«تقيه؟؟؟»و«تصرف [[امام على(ع)]]در كائنات»را با استناد به آيات قرآن كريم مى‌توان اثبات نمود. | ||
#اهل سنّت معتقد است كه در حديثى از پيامبر اكرم(ص)،10 نفر بشارت به بهشت داده شده‌اند؛ | #اهل سنّت معتقد است كه در حديثى از پيامبر اكرم(ص)،10 نفر بشارت به بهشت داده شده‌اند؛ | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
#:كفار را مصداق آيه معرفى مى‌كنند در حاليكه شاهد گرفتن آنها از سوى پيامبر اكرم(ص)كه منكر نبوّت او بودند ممكن نيست.تنها كسى كه علم كتاب الهى نزد او بود،امير مؤمنان على بن ابيطالب(ع)است. | #:كفار را مصداق آيه معرفى مى‌كنند در حاليكه شاهد گرفتن آنها از سوى پيامبر اكرم(ص)كه منكر نبوّت او بودند ممكن نيست.تنها كسى كه علم كتاب الهى نزد او بود،امير مؤمنان على بن ابيطالب(ع)است. | ||
#در پايان كتاب با نقل روايت سبط بن جوزى از پيامبر اكرم(ص)نقل مى‌كند كه «على و پيروان او رستگاران روز قيامت هستند.» | #در پايان كتاب با نقل روايت سبط بن جوزى از پيامبر اكرم(ص)نقل مى‌كند كه «على و پيروان او رستگاران روز قيامت هستند.» | ||
==معرفى نسخه== | ==معرفى نسخه== | ||