۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ']]م' به ']] م'
جز (جایگزینی متن - ']]ب' به ']] ب') |
جز (جایگزینی متن - ']]م' به ']] م') |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
علاوه بر بررسى متن كتاب تا حد زيادى نيز به مآخذ و منابع اقوال و نظريات فقها مراجعه شده است و مؤلف با مراجعه به اين مآخذ و منابع به سبك كتابهايى نظير «غاية الآمال» ميرزا محمد حسن مامقانى (م 1323 ق) و «نهاية المقال» ميرزا عبدالله مامقانى (م 1351 ق) سعى نموده كه بيشتر اقوال و نظريات را مطرح نموده و مورد بررسى قرار دهد كه اين خود به غناى علمى كتاب مىافزايد. | علاوه بر بررسى متن كتاب تا حد زيادى نيز به مآخذ و منابع اقوال و نظريات فقها مراجعه شده است و مؤلف با مراجعه به اين مآخذ و منابع به سبك كتابهايى نظير «غاية الآمال» ميرزا محمد حسن مامقانى (م 1323 ق) و «نهاية المقال» ميرزا عبدالله مامقانى (م 1351 ق) سعى نموده كه بيشتر اقوال و نظريات را مطرح نموده و مورد بررسى قرار دهد كه اين خود به غناى علمى كتاب مىافزايد. | ||
در اين كتاب هر سه قسمت مكاسب محرمه، بيع، و خيارات شرح زده شده است و بعدها سه كتاب تقيه، عدالت، قضاء عن الميت كه به المكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]]ملحق شده است كه با نام «وسيلة الوسائل في شرح الثلاث رسائل» به آن ضميمه شده است كه در كتاب موجود فقط كتابهاى تقيه و عدالت وجود دارد ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/25 91، 179). | در اين كتاب هر سه قسمت مكاسب محرمه، بيع، و خيارات شرح زده شده است و بعدها سه كتاب تقيه، عدالت، قضاء عن الميت كه به المكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]] ملحق شده است كه با نام «وسيلة الوسائل في شرح الثلاث رسائل» به آن ضميمه شده است كه در كتاب موجود فقط كتابهاى تقيه و عدالت وجود دارد ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/25 91، 179). | ||
اين كتاب بين سالهاى 1335 ق تا 1360 ق كه مؤلف در نجف اشرف اقامت داشتهاند نوشته شده است و پس از مراجعه به ايران و وفات ايشان در تبريز، توسط يكى از شاگردان فاضل وى به نام ميرزا احمد بن عبدالرحيم باغميشۀ تبريزى در سال 1375 ق گردآورى و چاپ شده است. | اين كتاب بين سالهاى 1335 ق تا 1360 ق كه مؤلف در نجف اشرف اقامت داشتهاند نوشته شده است و پس از مراجعه به ايران و وفات ايشان در تبريز، توسط يكى از شاگردان فاضل وى به نام ميرزا احمد بن عبدالرحيم باغميشۀ تبريزى در سال 1375 ق گردآورى و چاپ شده است. | ||