۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الشافي في الإمامة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ':==' به '=='
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
معتزليان در برابر پاسخهاى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] بر كتاب«المغنى»قاضى عبدالجبار خاموش نمانده و در دفاع از او به نقض و ردّ سخن [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] پرداختند.از جمله،شاگرد قاضى به نام ابوالحسين بصرى كتابى به نام نقض الشافي في الامامة در ردّ [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] نگاشت كه دانشمند نامدار شيعه ابويعلى سلار بن عبدالعزيز در همان هنگام حيات [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] با نگارش النقض على النقض به او پاسخى درخور و مناسب داد.درواقع مداقّه و تأمل در آثار كلامى برجاى مانده نشان مى‌دهد كه اثر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] نه تنها در ميان شيعيان مورد توجه خاص واقع شد،بلكه نزد اهل سنت نيز از موقعيت درخور توجهى برخوردار شد و در سده‌هاى بعد هم نيز مورد توجه ايشان بود.آنچه در فرجام سخن در مورد كتاب الشافى مى‌توان گفت آن است كه با اين كتاب شيعه به استدلالات كلامى در دفاع از معتقدات خويش مجهز شدند.بدين‌ترتيب تأليف الشافي در كنار تأليفات [[شيخ مفيد]] و ديگر متكلمان شيعى،سرآغاز تازه‌اى در تاريخ كلام اماميه را بنياد نهاد. | معتزليان در برابر پاسخهاى [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] بر كتاب«المغنى»قاضى عبدالجبار خاموش نمانده و در دفاع از او به نقض و ردّ سخن [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] پرداختند.از جمله،شاگرد قاضى به نام ابوالحسين بصرى كتابى به نام نقض الشافي في الامامة در ردّ [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] نگاشت كه دانشمند نامدار شيعه ابويعلى سلار بن عبدالعزيز در همان هنگام حيات [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] با نگارش النقض على النقض به او پاسخى درخور و مناسب داد.درواقع مداقّه و تأمل در آثار كلامى برجاى مانده نشان مى‌دهد كه اثر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] نه تنها در ميان شيعيان مورد توجه خاص واقع شد،بلكه نزد اهل سنت نيز از موقعيت درخور توجهى برخوردار شد و در سده‌هاى بعد هم نيز مورد توجه ايشان بود.آنچه در فرجام سخن در مورد كتاب الشافى مى‌توان گفت آن است كه با اين كتاب شيعه به استدلالات كلامى در دفاع از معتقدات خويش مجهز شدند.بدين‌ترتيب تأليف الشافي در كنار تأليفات [[شيخ مفيد]] و ديگر متكلمان شيعى،سرآغاز تازه‌اى در تاريخ كلام اماميه را بنياد نهاد. | ||
==نسخه‌شناسى | ==نسخه‌شناسى== | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و تعليقات آقاى سيد عبدالزهراء الحسينى الخطيب در 4 جلد در قطع وزيرى با جلد گالينگور(ج اول 335 ص،ج دوم...ص،ج سوم...ص، ج چهارم...ص)براى بار دوم در سال 1410 ه.ق توسط«انتشارات موسسۀ اسماعيليان» قم:منتشر شده است. | نسخه حاضر در برنامه با تحقيق و تعليقات آقاى سيد عبدالزهراء الحسينى الخطيب در 4 جلد در قطع وزيرى با جلد گالينگور(ج اول 335 ص،ج دوم...ص،ج سوم...ص، ج چهارم...ص)براى بار دوم در سال 1410 ه.ق توسط«انتشارات موسسۀ اسماعيليان» قم:منتشر شده است. | ||
==منابع | ==منابع== | ||