۱۵۳٬۴۹۱
ویرایش
مغنیه، محمدجواد: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مقدمهنويس' به 'مقدمهنويس') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۸۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = محمدجواد مغنیه | |||
| تصویر = NUR00163.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| | | نام کامل = محمدجواد بن محمود بن محمد بن مهدی مغنیه عاملی | ||
| | | نامهای دیگر = | ||
| | | لقب = | ||
| | | تخلص = | ||
| | | نسب = | ||
| | | نام پدر = محمود | ||
| | | ولادت = ۱۳۲۲ قمری (۱۹۰۴ میلادی) | ||
| | | محل تولد = طیردبا، جبل عامل، لبنان | ||
| | | کشور تولد = لبنان | ||
| | | محل زندگی = طیردبا، نجف اشرف، بیروت | ||
| | | رحلت = ۱۹ محرم ۱۴۰۰ قمری (۱۹۷۹ میلادی) | ||
| | | شهادت = | ||
| | | مدفن = حرم امام علی(ع)، نجف اشرف | ||
| | | طول عمر = ۷۵ سال | ||
| | | نام همسر = | ||
| | | فرزندان = | ||
|اساتید | | خویشاوندان = | ||
| | | دین = اسلام | ||
| | | مذهب = شیعه دوازده امامی | ||
| | | پیشه = فقیه، مفسر، قاضی، نویسنده | ||
| | | درجه علمی = مجتهد | ||
| | | دانشگاه = | ||
| | | حوزه = حوزه علمیه نجف اشرف | ||
| | | علایق پژوهشی = فقه، تفسیر قرآن، کلام، فلسفه اسلامی | ||
| منصب = رئیس و مشاور محکمه علیای جعفری لبنان | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | سید حسین حمامی | شیخ عبدالکریم مغنیه (برادر) | [[خویی، سید ابوالقاسم|سید ابوالقاسم خویی]]}} | |||
| مشایخ = | |||
| معاصرین = | |||
| شاگردان = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[فقه الإمام جعفر الصادق عليهالسلام]] (۳ جلد) | [[الفقه علی المذاهب الخمسة]] | [[التفسير الکاشف]] (۷ جلد) | [[في ظلال نهجالبلاغة]] (۴ جلد) | [[هذه هي الوهابيه]] | علم أصول الفقه في ثوبه الجدید | التفسیر المبین | الشیعة و التشیع | فلسفة الأخلاق في الإسلام}} | |||
| سبک نوشتاری = | |||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = AUTHORCODE00163AUTHORCODE | |||
}} | |||
'''محمدجواد مغنیه عاملی''' (۱۹۰۴-۱۹۷۹م)، فقیه، مفسر، مجتهد و مصلح اجتماعی برجسته لبنانی و از علمای نامدار جبل عامل بود. وی در سال ۱۳۲۲ق (۱۹۰۴م) در روستای طیردبا از توابع جبل عامل لبنان در خانوادهای روحانی متولد شد. پدرش شیخ محمود از علمای لبنان بود. در کودکی مادرش را از دست داد و پیش از ده سالگی همراه پدر برای نخستین بار به نجف اشرف سفر کرد. پدرش پس از چهار سال به لبنان بازگشت و محمدجواد پس از مرگ پدر در سال ۱۳۳۴ق به همراه برادر کوچکش به طیردبا بازگشت. برادر بزرگش شیخ عبدالکریم سرپرستی آنان را بر عهده گرفت. در سال ۱۹۲۵م بار دیگر به نجف اشرف رفت و تا ۱۹۳۶م به مدت یازده سال در آنجا به فراگیری علوم دینی پرداخت. اجرومیه و قطرالندی را نزد برادرش فراگرفت، معالم و کفایه را نزد [[سید حسین حمامی]] گذراند و مکاسب را در محضر [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله خویی]] آموخت. در اوقات تعطیلی نیز در کتابخانهها به مطالعه مشغول بود. پس از بازگشت به لبنان در ۱۹۳۶م تا ۱۹۴۸م در روستای خود به تبلیغ مشغول بود. در سال ۱۹۴۸م به عنوان قاضی فقه جعفری به بیروت رفت. در سال ۱۹۴۹م مشاور محکمه علیای جعفری شد و از ۱۹۵۱ تا ۱۹۵۶م ریاست این محکمه را برعهده داشت و از ۱۹۵۶ تا ۱۹۵۸م به عنوان مشاور فعالیت کرد. دوره بازنشستگی او (۱۹۵۷ تا ۱۹۷۹م) اوج فعالیتهای علمی و تألیفی وی بود و عمده کتابهایش در همین دوره تألیف شد. وی در این دوره سفرهایی به قاهره، قم و مشهد داشت و با علما دیدار کرد. از مهمترین آثار او میتوان به «فقه الإمام جعفر الصادق(ع)» در سه جلد، «الفقه علی المذاهب الخمسة» (فقه مقارن)، «التفسیر الکاشف» در هفت جلد، «فی ظلال نهجالبلاغة» در چهار جلد، «هذه هی الوهابیة» (دفاع از تشیع)، «علم أصول الفقه فی ثوبه الجدید»، «التفسیر المبین»، «الشیعة و التشیع» و «فلسفة الأخلاق فی الإسلام» اشاره کرد. وی سرانجام در ۱۹ محرم ۱۴۰۰ق (۱۹۷۹م) در بیروت درگذشت و پیکرش به نجف اشرف منتقل و پس از اقامه نماز توسط آیتالله خویی در حرم امام علی(ع) به خاک سپرده شد. | |||
== ولادت == | |||
محمّدجواد بن محمود بن محمّد بن مهدي بن محمّد بن عليّ بن حسن بن حسين بن محمود بن محمّد بن عليّ آل مُغْنِيَّه عامليّ، در سال ۱۳۲۲ق برابر با 1904م در طيردبا از روستاهای جبل عامل لبنان ديده به جهان گشود. | |||
وى در خانوادهاى پايينتر از متوسط مىزيست. پدرش شیخ محمود از علمای لبنان بود و مادرش نیز از سلاله سادات بود. در کودکی مادرش را از دست داد، | |||
== تحصیلات == | |||
=== اولین سفر به نجف اشرف === | |||
در همان سنين پيش از ده سالگى همراه با پدرش براى نخستين بار، به نجف سفر كرد. | |||
پدرش شیخ محمود بعد از ۴ سال اقامت در نجف، به دعوت مردم منطقه عبّاسیه، به جبل عامل بازگشت. | |||
=== بازگشت به طیردبا === | |||
محمدجواد پس از مرگ پدر در سال ۱۳۳۴ق همراه برادر کوچک خود به «طیردبا» بازگشت و برادر بزرگش، شیخ عبدالکریم سرپرستی آنان را بر عهده گرفت. با کوچ شیخ عبدالکریم به نجف، روزهای سختِ محمّدجواد آغاز گردید، روزهایی که فقط نخود و فندق غذای او را تشکیل میداد. گاه ۳ روز میگذشت و چیزی برای خوردن پیدا نمیکرد. | |||
پس از بازگشت به لبنان در 1936م. به روستاى خود طيردبا كه در نزديكى مرز فلسطين واقع شده است، رفت و تا سال 1948م. در آن جا به تبليغ مشغول بود و زندگى مىگذراند. از يادداشتهاى مغنيه چنين | محمدجواد، سالهای اولیه عمر خود را در همان روستا سپری کرد و سپس دروس مقدماتی را نزد شیوخ آن دیار فرا گرفت. | ||
=== بازگشت به نجف اشرف === | |||
مغنيه در سال 1925م. به نجف اشرف رفت و تا 1936م. يعنى به مدت يازده سال در اين شهر به فراگيرى علوم دينى پرداخت. وى «اجروميه» و «قطرالندى» و دروسى همانند آن را از برادر خويش فراگرفت؛ [[معالمالدين و ملاذ المجتهدين|معالم]] و [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] را نزد [[سيد حسین حمامى]] گذراند و البته بيشترين بهره را نيز ظاهراً از ايشان برده است و در زندگینامه خودنوشت خويش، بيش از همه از او ياد مىكند. [[كتاب المكاسب|مكاسب]] را نيز در محضر [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله خویى]] گذراند و از آن پس در درسهاى خارج حضور يافت. او همچنين در ايام تعطيلى درسها در نجف، اوقات خود را در كتابخانهها مىگذراند و به مطالعه مشغول بود. | |||
=== بازگشت به طیردبا === | |||
پس از بازگشت به لبنان در 1936م. به روستاى خود طيردبا كه در نزديكى مرز فلسطين واقع شده است، رفت و تا سال 1948م. در آن جا به تبليغ مشغول بود و زندگى مىگذراند. از يادداشتهاى مغنيه چنين بر مىآيد كه در اين دوره هم از آرامش روستا خرسند است و هم از اينكه مجالى براى خواندن و نوشتن و امكاناتى براى تحقيق و مطالعه ندارد ناخشنود. | |||
مغنيه در سال 1948م. با عهدهدار شدن سمت قاضى فقه جعفرى روانه بيروت شد و از اين سال تا دوران كنارهگيرى از كارهاى اجرايى در اين شهر ماند. در سال 1949م. مشاور محكمه علياى جعفرى شد و از سال 1951 تا 1956 م. رياست اين محكمه را برعهده داشت و از 1956 تا 1958م. يعنى آغاز دوران بازنشستگى در سِمَت مشاور اين محكمه بود. | مغنيه در سال 1948م. با عهدهدار شدن سمت قاضى فقه جعفرى روانه بيروت شد و از اين سال تا دوران كنارهگيرى از كارهاى اجرايى در اين شهر ماند. در سال 1949م. مشاور محكمه علياى جعفرى شد و از سال 1951 تا 1956 م. رياست اين محكمه را برعهده داشت و از 1956 تا 1958م. يعنى آغاز دوران بازنشستگى در سِمَت مشاور اين محكمه بود. | ||
| خط ۴۹: | خط ۷۳: | ||
دوره ميان سالهاى 1957 تا 1979 م. دوران شكوفايى قلم و پركارترين دوره زندگى فرهنگى مغنيه است. عمده كتابهاى وى در همين دوره تأليف شده و او در همين دوره سفرهايى به قاهره، قم و مشهد داشته و با علماى ايران و مصر ديدارهايى انجام داده است. | دوره ميان سالهاى 1957 تا 1979 م. دوران شكوفايى قلم و پركارترين دوره زندگى فرهنگى مغنيه است. عمده كتابهاى وى در همين دوره تأليف شده و او در همين دوره سفرهايى به قاهره، قم و مشهد داشته و با علماى ايران و مصر ديدارهايى انجام داده است. | ||
مغنيه در سال ( | == وفات == | ||
مغنيه در 19 محرم سال 1400ق برابر با 1979م در بيروت درگذشت، پیکر وى به نجف اشرف منتقل و سپس [[خویی، سید ابوالقاسم|آیتالله خویى]] بر وى نماز گزارد و در یکى از اتاقهاى حرم [[امام علی علیهالسلام|امام على علیهالسلام]] دفن گردید. | |||
== آثار== | |||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# المرآة. | |||
# الکُمیت و دِعبل: این کتاب چاپ نشد و فقط خلاصهاى از آن در کتاب «من هنا و هناک» ص 303، به نام «الکمیت» چاپ شده است. | |||
# الاحکام الشرعیّة للمحاکم الجعفریة. | |||
# التضحیّة: این کتاب به نام «مجالس الحسینیة» چاپ شده است. | |||
# مع بطلة کربلاء: دارالاندلس در سال 1380 ق. آن را چاپ کرده است این کتاب و التضحیة به نام «الحسین و بطلة کربلاء» نیز منتشر شده است. | |||
# من زوایا الأدب. | |||
# الوضع الحاضر فى جبل عامل. (این کتاب از اولین آثار به چاپ شده مرحوم مغنیه است) | |||
# الشیعة و التشیّع: به فارسى، با نام «شیعه و تشیّع»، توسط سید شمسالدین مرعشى ترجمه و منتشر شده است. | |||
# مع الشیعة الامامیه: در سال 1374 ه.ق. چاپ شد. | |||
# الاثناعشریه و اهل البیت.سه کتاب اخیر در مجموعهاى به نام «الشیعة فى المیزان» چاپ شده است. | |||
# اهل البیت. | |||
# الشیعة و الحاکمون: توسّط استاد مصطفى زمانىترجمه شد و در سال 1346ش. با نام «تاریخ خلفاء بنى امیه و بنى عباس» و در سال 1347ش. با نام «شیعه و زمامداران خودسر» منتشر شد. | |||
# الاسلام مع الحیاة. | |||
# الله و العقل: این کتاب که در سال 1378 ه.ق. چاپ شده پاسخ کتاب الله و الانسان، نوشته محمود مصطفى مىباشد. الله و العقل با «نام خدا و خرد» با ترجمه على اکبر صبا منتشر شده است. | |||
# شبهات الملحدین و الاجابة عنها. | |||
# النبوّة و العقل. | |||
# الآخرة و العقل: با ترجمه آقاى کامل خیرخواه، به نام «معاد از نظر عقل» منتشر شده است. | |||
# المهدى المنتظر و العقل: با ترجمه وحید دامغانى و با عنوان «زمامدار آینده» چاپ و منتشر شده است. | |||
# امامة علىّ و العقل. | |||
# على و القرآن: این کتاب با عنوان «خورشید ایمان» توسط یوسف صدیق عربانى و با عنوان «على و قرآن» توسط محسن بهبهانى ترجمه و چاپ شده است. | |||
# الحسین فى القرآن: با عنوان «شهادت، حسین، قرآن» توسط محمد رسول دریایى ترجمه و چاپ شده است. | |||
# مفاهیم انسانیة فى کلمات الامام الصادق علیهالسلام: با نام «مردان پاک از نظر امام صادق(علیهالسلام)» توسط مرحوم مصطفى زمانى ترجمه و چاپ شده است. | |||
# بین الله و الانسان. | |||
# الاثناعشریة.یازده کتاب اخیر در مجموعهاى با عنوان «عقلیّات اسلامیة» چاپ شده است. | |||
# مذاهب و مصطلحات فلسفیة. | |||
# الفقه على المذاهب الخمسة: که در سال 1379ق. چاپ شده است. | |||
# قیم اخلاقیة فى فقه الامام الصادق علیهالسلام. | |||
# فضائل الامام على علیهالسلام | |||
# دول الشیعة: ترجمه محمّد بحرینى کاشمرى، با عنوان «دولتهاى شیعه در طول تاریخ» چاپ شد. | |||
# همچنین با ترجمه محمّد آیتاللهى، به ضمیمه کتاب «امیرمؤمنان و آذربایجان» چاپ شد. | |||
# علىّ و الفلسفة. | |||
# معالم الفلسفة الاسلامیة: با ترجمه محمد رضا عطائى، به عنوان «خطوط برجستهاى از فلسفه و کلام اسلامى» چاپ شده است. | |||
# 32. نظرات فى التصوّف ترجمه محسن بهبهانى، با عنوان «نگاهى به تصوّف و کرامتهاى صوفیان» چاپ شده است. | |||
# فلسفة المبدأ و المعاد. | |||
# فلسفة التوحید و الولایة. | |||
# الاسلام بنظریة عصریة. نُه کتاب اخیر در مجموعهاى به نام «فلسفات اسلامیة» نیز چاپ شده است. | |||
# مع علماء النجف. | |||
# هذا هى الوهّابیّة: در سال 1384ق. چاپ شده است سید ابراهیم سید علوى آن را با عنوان «این است آئین وهابیت» ترجمه کرد، که در سال 1351ش. چاپ شد. | |||
# من هنا و هناک. | |||
# الوجودیة و الغثیان. | |||
# فقه الامام الصادق: 3 مجلد. | |||
# التفسیر الکاشف: 7 مجلد. | |||
# فى ظلال نهج البلاغة: 4 مجلد. | |||
# فلسفة الاخلاق فى الاسلام. | |||
# علم اصول الفقه فى ثوبه الجدید. | |||
# اصول الاثبات فى فقه الجعفرى. | |||
# التفسیر المبین: در حاشیه قرآن چاپ شده است. | |||
# تفسیر الصحیفة السجادیّة. | |||
# من ذا و ذاک. | |||
# صفحات لوقت الفراغ. | |||
# تجارب محمدجواد مغنیه بقلمه: در سال 1400ق. چاپ شده است. | |||
# من آثار اهل البیت. | |||
# دلیل الموالى للنبى وآله. | |||
# من وحى الاسلام. | |||
# اسرائیلیات. | |||
# المختصر الجامع فى فقه جعفر الصادق: مغنیه پیش از پایان نگارش این کتاب از دنیا رفت. | |||
{{پایان}} | |||
== منابع مقاله == | |||
# [https://www.noormags.ir/view/fa/creator/9105 مقالات محمدجواد مغنیه در پایگاه مجلات نورمگز] | |||
# [http://pajoohe.ir/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%BA%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%BA%D9%86%DB%8C%D9%87__a-47816.aspx ر.ک. پایگاه پژوهه] | |||
== | {{محمد جواد مغنیه}} | ||
{{سرور شهیدان}} | |||
{{قاضیان}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[فقه الإمام جعفر الصادق عليهالسلام]] | |||
[[الفقه علی المذاهب الخمسة: الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي]] | |||
[[تاریخ الفقه الجعفري]] | |||
[[الحسين عليهالسلام و بطلة كربلاء]] | |||
[[الحج على مختلف المذاهب]] | |||
[[في ظلال نهجالبلاغة]] | |||
[[في ظلال نهجالبلاغه (حکمتها)]] | |||
[[الإمام الخميني و الدولة الإسلامية]] | |||
[[ | |||
[[ | [[الجوامع و الفوارق بین السنة و الشیعة]] | ||
[[ | [[هذه هي الوهابيه]] | ||
[[ | [[علم أصول الفقه في ثوبه الجدید]] | ||
[[ | [[التفسير الکاشف]] | ||
[[ | [[التفسير المبين]] | ||
[[ | [[تفسير کاشف]] | ||
[[ | [[در سايهسار نهجالبلاغه]] | ||
[[ | [[فلسفات إسلامية]] | ||
[[ | [[اين است وهابيت]] | ||
[[ | [[عقليات إسلامية]] | ||
[[ | [[الشيعة في الميزان]] | ||
[[ | [[الشيعه و الحاکمون]] | ||
[[ | [[في ظلال الصحيفة السجادية]] | ||
[[ | [[در سایه سار صحیفه]] | ||
[[ | [[کليات علوم عقلي]] | ||
[[ | [[شيعه و زمامداران خودسر]] | ||
[[ | [[شیعه کیست و تشیع چیست؟ و زندگانی چهارده معصوم علیهمالسلام]] | ||
[[ | [[دولتهای شیعه در طول تاريخ]] | ||
[[ | [[شبهات الملحدين و الإجابة عنها]] | ||
[[ | [[معیارهای اخلاقی در فقه امام صادق علیهالسلام]] | ||
[[قیم أخلاقیة في فقه الإمام جعفر الصادق(ع)]] | [[قیم أخلاقیة في فقه الإمام جعفر الصادق(ع)]] | ||
[[امامت | [[امامت علی(ع) در آينه عقل و قرآن]] | ||
[[نفحات محمديه]] | [[نفحات محمديه]] | ||
[[الاسلام و العقل]] | [[الاسلام و العقل]] | ||
[[معالم | [[معالم الفلسفة الإسلامية؛ نظرات في التصوف و الكرامات]] | ||
[[ | [[فضيلتهای امام علی عليهالسلام]] | ||
[[ فضائل الامام | [[فضائل الامام علي علیهالسلام]] | ||
[[ فلاسفة الشيعة حياتهم و | [[فلاسفة الشيعة حياتهم و آراؤهم]] | ||
[[الفقه | [[الفقه علی المذاهب الخمسة: الجعفري - الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي]] | ||
[[ | [[تشیع از پیدایش تا بالندگی]] | ||
[[ | [[امیرمؤمنان و آذربایجان و دولتهای شیعه در تاریخ]] | ||
[[فقه الإمام جعفر الصادق | [[فقه الإمام جعفر الصادق عليهالسلام]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مفسران شیعه]] | |||
[[رده:قاضیان]] | |||
[[رده:شهریور(1400)]] | |||
[[رده:عاشوراپژوهان]] | |||
[[رده:نهجالبلاغهپژوهان]] | |||
[[رده:مدیران]] | |||
[[رده:شارحان صحیفه سجادیه]] | |||
[[رده:امامتپژوهان]] | |||