گناه نخستین: هبوط آدم(ع) در تورات، انجیل، قرآن و عرفان اسلامی

    از ویکی‌نور
    گناه نخستین: هبوط آدم(ع) در تورات، انجیل، قرآن و عرفان اسلامی
    گناه نخستین: هبوط آدم(ع) در تورات، انجیل، قرآن و عرفان اسلامی
    پدیدآورانزارع‌پور، اسماعیل
    ناشرآستان قدس رضوی
    مکان نشرایران - مشهد
    سال نشر1375
    چاپاول
    زبانفارسی
    کد کنگره
    BP۸۸/۱/ز۲گ۹

    گناه نخستین: هبوط آدم(ع) در تورات، انجیل، قرآن و عرفان اسلامی نوشته اسماعیل زارع‌پور، به بررسی مسئله گناه نخستین و هبوط در دین یهود، مسیحیت و عرفان اسلامی می‌پردازد.

    مؤلف این نوشته را در حقیقت تأمل و نگرشی بر سخنان مشایخ و بزرگان طریقت و عرفان اسلامی در مورد یکی از جنبه‌های مهم داستان آدم(ع)، یعنی موضوع هبوط از بهشت الاهی، به زمین خاکی در پی نافرمانی کردن از امر پروردگار می‌داند؛ اما از آنجا که این موضوع در ادیان وحیانی یهودیت و مسیحیت نیز نگاهی ویژه را به خود اختصاص داده است، ازاین‌رو در بخش اول با نگاهی اجمالی و گذرا موضوع گناه نخستین را در این ادیان، به‌ویژه در مسیحیت بررسی کرده است. بررسی گناه نخستین از منظر متکلمان و متألهان مسیحی از مواردی است که مؤلف بدان پرداخته است.

    در دومین بخش دیدگاه دین مبین اسلام را نسبت به این موضوع بررسی کرده و به تفاوت‌های فاحش دیدگاه اسلامی با یهودیت و مسیحیت می‌پردازد. و سرانجام در بخش سوم و آخرین بخش کتاب داستان آدم(ع) و چگونگی هبوط او از بهشت را در آثار عرفانی مورد مداقه قرار می‌دهد.

    مؤلف بر این باور است که سخنان عارفان در این موضوع به‌گونه‌ای نمادین و در بعضی موارد با تأویلاتی خاص همراه است و به‌طور کلی در سخنان صوفیان اولیه اسلام تصویری که از آدم ارائه می‌گردد، کمابیش در چارچوب اخبار و روایات مذهبی است. مؤلف کوشیده است موضوع کتاب را به اختصار و ایجاز تمام برگزار و بسیاری از زواید را حذف کند[۱].


    پانویس

    1. ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص68

    منابع مقاله

    ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.

    وابسته‌ها