گفتگو و مباحثه شخص کلیمی با شخص بهایی
| گفتگو و مباحثه شخص کلیمی با شخص بهایی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ناشناس (نویسنده) |
| ناشر | بی‌نا |
| مکان نشر | بی‌جا |
| سال نشر | بی‌تا |
| کد کنگره | |
گفتگو و مباحثه شخص کلیمی با شخص بهایی از نوشته ناشناس، این اثر نوشته‌ای مختصر از مباحثات و مناظره شخصی کلیمی با فردی بهایی است.
دربارۀ نویسنده یا کاتب اثر اطلاعی در دست نیست. روش کتاب چنین است که بیشتر شخص کلیمی، فرد بهایی را مورد پرسش قرار داده و معتقدات او را نقد می‌کند و سخیف بودن، اعتقاداتش را به رخ او می‌کشد.
از جمله اعتقاداتی که فرد کلیمی آن را مورد انتقاد قرار می‌دهد، بحث درباره نوشته‌های بهاءالله، روش تأویل بهائیان، ادعاهای بهائیان درباره نسخ ادیان، ظهور مهدی و غیره است.
گرچه فرد بهایی سخنانی برای توجیه اعتقادات خود می‌آورد، اما همگی از سوی طرف مناظره مورد نقد قرار می‌گیرد.
نکته جالب آنکه فرد کلیمی که گویا در معتقدات خود متمایل به اسلام است، معتقد است که هر دین دو جنبه دنیوی و اخروی (حقیقت معنوی) دارد و اسلام به خصوص تشیع هر دو جنبه را در حد کمال دارد؛ زیرا دیده شده که حتی افرادی از سایر مذاهب ادیان به بزرگان اسلام به ویژه تشیع تمسک می جویند. او همچنین بر آن است که بهائیت به هیچ عنوان بویی از حقیقت اخروی‌گرایی ندارد و اگر چه در یهودیت بخشی از این حقایق وجود دارد اما کمال آن در اسلام است. [۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص124
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.