نتایج جستجو

این شغل به او اجازه داد كه به وجود دو نسخه از کتاب «خريدة القصر» عمادالدين اصفهانى، بخش مغرب و اندلس، پى ببرد و به راهنمايى شارل پلا به‌عنوان رساله دومین

صفى‌الدين محمد بن حامد عمادالدين كاتب اصفهانى (519-597) كه شهرت علمى و فرهنگى وى، مورخ، اديب، شاعر، نویسنده مى‌باشد، ملقب به عماد و كاتب اصفهانى و معروف به ابن

بغداد شد و اتفاقاً همراهان او جمعى از مردم قالى‌قلا بودند كه بر نص عمادالدين اصفهانى در تاريخ سلجوقيه همان ارزن الروم است و از اينجا به ابوعلى قالى معروف

«تاريخ سلاجقه» انوشروان بن خالد، وزير محمود بن محمد بن ملكشاه را كه عمادالدين اصفهانى به عربى درآورده بود، خلاصه كرد. بُندارى آثار خود را به عربى مى‌نوشته

حسن بن مرزوق اصفهانى؛ طاهر بن محمد بن احمد بن مرزوق؛ ابوالقاسم بن ابوالعلاء اصفهانى؛ ابن بديع اصفهانى؛ ابومطهر اصفهانى؛ ابوطاهر مطيار اصفهانى و.. شاعران

وى در نظم و نثر استاد بود، نظم او را ستوده‌اند و نثرش را از انشاى عمادالدين اصفهانى برتر دانسته‌اند. چند نمونه از نامه‌هاى او اكنون در دست است كه در آنها

کرد. آنگاه روانه قدس شد و به بهاءالدین‌بن‌شداد پیوست. آشنایی وی با عمادالدین کاتب اصفهانی، ادیب و مورخ مشهور عصر ایوبی نیز در همین زمان اتفاق افتاد و از مصاحبت

ابتدايى را نزد پدر خويش فرا گرفت. پس از آن در محضر درس شيخ ابوعلى طبرسى، عمادالدين طبرى و سيد مرتضى رازى بهره فراوان برد؛ سپس به شهر مقدس قم، حرم آل محمد

محدثان اهل سنت در فضائل امير المؤمنان‌ عليه‌السلام نوشته‌اند. ابن مردويه اصفهانى (م 410) اين كتاب را با اين تفاوت نوشته است كه بخشى جداگانه را به آيات نازل

ابوالحسن على بن حسن باخرزى(467ق)، «خريدة القصر و جريدة اهل العصر»، نوشته عمادالدين اصفهانى(597ق) و «زينة الدهر»، نوشته ابوالمعالى سعد بن على وراق(568ق). نسخه

كتب قصص احمد بن محمد ثعلبى، كتاب الفتح القسى في الفتح القدسى عمادالدين ابوعبداللّه اصفهانى، كتاب المختصر في اخبار البشر ابى‌الفداء، كتاب مشير الغرام الى

اخبار الوزراء المصرية»، القاضى الفاضل صاحب «ديوان القاضى الفاضل» و عمادالدين اصفهانى صاحب «خريدة القصر و جريدة اهل العصر» معرفى شده‌اند. در باب پنجم، سفرنامه‌ها

كوشيده است. اين اثر پس از تاريخ بيهقى، نصره الفتره و عصره الفطره عمادالدين كاتب اصفهانى(1974)، از ديد دقّت در ضبط رويدادهاى سلسله سلجوقى، بسيار مهم شمرده

بدين فضيلت نائل نگشته، ماجراى تولد حضرت را از کتاب «بشارة المصطفى»، اثر عمادالدين طبرى نقل کرده است. فصل سوم در فضائل آن حضرت در دوره کمال و بلوغ است. اين

ابی‌العباس [احمد]، فقیه و شاعر(د پس از 554 ق). در متن چاپی خریدة القصر عمادالدین کاتب اصفهانی آمده است که «محمد تیفاشی، عموی یحیى تیفاشی شاعر» قصیده‌ای مشهور

ضياء العيون تألیف محمدباقربن عمادالدين محمود شيرازى يك اثر تخصصى چشم پزشکى از تأليفات دوره صفويه است. مؤلف در اين اثر -كه به دستور شاه عباس صفوى تأليف

طبرى، عمادالدين محمد بن ابوالقاسم، 1387، ص7 مقدمه محقق، ص5-13 ر.ک: پاورقى، ص17 ر.ک: همان، ص19 ر.ک: همان، ص20 مقدمه و متن كتاب. طبرى، عمادالدين محمد بن

نوشته‌های دو مورخ معاصر او یعنی ابن‌ عساکر (نقل شفاهی ازخود ابونزار) و عمادالدین کاتب اصفهانی است. وی چنانکه خود گوید، در محلۀ دارالرقیق (غرب بغداد) به دنیا آمد

وى از مشايخ روايى خواجه است)؛ شيخ ابوالسعادات اسعد بن عبدالقاهر بن اسعد اصفهانى (در حديث)؛ ابراهيم بن على بن محمد سلمى قطب‌الدين مصرى (در طب و حكمت و مخصوصاً

موضوع فلسفه اسلامی خاصه حکمت مشاء به زبان‌های فارسی و عربی، با مقدمه عمادالدین حسین اصفهانی مشهور به عمادزاده و به تصحیح حسن فضائلی. حکمت ابن‎ سینا کتابی است