۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الرياض النضرة في مناقب العشرة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '( ' به '('
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
محب طبرى براى تدوين كتاب خويش از منابع بسيارى بهره گرفته كه خود در مقدمه رياض النضرة به برخي از آنها ياد كرده است. بسيارى از منابع وى كتب حديثى و صحاح اهل سنت است همچنين از منابع تاريخى همچون سيره ابن اسحاق، المعارف [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]]، كتاب الاحداث قاسم بن سلام، كتاب الردة مدائنى. كتابهاى شرح حال نيز دسته اى ديگر از منابع طبرى است مانند استيعاب ابن عبدالبر، صفة الصفوه [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]]، [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] خطيب بغدادى. | محب طبرى براى تدوين كتاب خويش از منابع بسيارى بهره گرفته كه خود در مقدمه رياض النضرة به برخي از آنها ياد كرده است. بسيارى از منابع وى كتب حديثى و صحاح اهل سنت است همچنين از منابع تاريخى همچون سيره ابن اسحاق، المعارف [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتيبه]]، كتاب الاحداث قاسم بن سلام، كتاب الردة مدائنى. كتابهاى شرح حال نيز دسته اى ديگر از منابع طبرى است مانند استيعاب ابن عبدالبر، صفة الصفوه [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]]، [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] خطيب بغدادى. | ||
از جمله منابعى كه طبرى ياد كرده دو كتاب با عنوان هاى «جزء من مسند الامام على بن موسى الرضى فى فضل اهل البيت» ( الرياض النضره، 10/1) و «جزء فى مقتل الحسين» نوشته ابوالقاسم بغوى (الرياض النضره، 13/1) و «مناقب اميرالمومنين على بن ابى‌طالب» [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] (الرياض النضره، 8/1) مى‌باشد. وى براى تدوين اين كتاب از منابع شيعى استفاده نكرده است. | از جمله منابعى كه طبرى ياد كرده دو كتاب با عنوان هاى «جزء من مسند الامام على بن موسى الرضى فى فضل اهل البيت» (الرياض النضره، 10/1) و «جزء فى مقتل الحسين» نوشته ابوالقاسم بغوى (الرياض النضره، 13/1) و «مناقب اميرالمومنين على بن ابى‌طالب» [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] (الرياض النضره، 8/1) مى‌باشد. وى براى تدوين اين كتاب از منابع شيعى استفاده نكرده است. | ||
شيوه محب طبرى در نقل احاديث، حذف اسناد آن است، چنان كه در مقدمه گفته است با حذف اسانيد احاديث و تنها نام بردن مصدر آنها، خواسته است خوانندگان، متن را به سهولت مطالعه كرده و بدانچه مى‌خواهند سريعتر دسترسى يابند. | شيوه محب طبرى در نقل احاديث، حذف اسناد آن است، چنان كه در مقدمه گفته است با حذف اسانيد احاديث و تنها نام بردن مصدر آنها، خواسته است خوانندگان، متن را به سهولت مطالعه كرده و بدانچه مى‌خواهند سريعتر دسترسى يابند. | ||