۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح الأسماء شرح دعاء الجوشن الكبير: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'ملا صالح مازندرانى' به 'ملا صالح مازندرانى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
[[سبزواری، هادی|ملا هادى سبزوارى]](ره) در اين شرح، به تأويل تكيه داشته و در مواردى ذكر كرده‌اند كه چاره‌اى جز تأويل نداريم. مى‌فرمايد: تمام فرقه‌هاى اسلامى ناچار به تأويل هستند؛ حتى از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] كه اعتقادى به تأويل ندارد نقل شده كه در سه مورد احاديث را تأويل كرده است. | [[سبزواری، هادی|ملا هادى سبزوارى]](ره) در اين شرح، به تأويل تكيه داشته و در مواردى ذكر كرده‌اند كه چاره‌اى جز تأويل نداريم. مى‌فرمايد: تمام فرقه‌هاى اسلامى ناچار به تأويل هستند؛ حتى از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] كه اعتقادى به تأويل ندارد نقل شده كه در سه مورد احاديث را تأويل كرده است. | ||
مرحوم ملا هادى بر [[مازندرانی، محمدصالح بن احمد|ملا صالح مازندرانى]] | مرحوم ملا هادى بر [[مازندرانی، محمدصالح بن احمد|ملا صالح مازندرانى]] در شرح حديثى از كتاب [[الکافی|كافى]]، نقدى وارد كرده و علت آن را جمود ملا صالح بر ظاهر لفظ مى‌داند. | ||
در اين شرح، مصنف، تلاش فراوانى در جمع و توحيد آراء متخالف در يك مسئله و نزديك كردن اصطلاحات نموده است؛ به‌عنوان مثال، سعى در نزديك كردن ديدگاه اشاعره در مسئله رؤيت خداوند با ديدگاه اماميه و حكما نموده و تلاش كرده است كه سه اصطلاح «قول»، «كلمه» و «اراده» را در ديدگاه بعضى از متكلمين، يكى بگرداند. | در اين شرح، مصنف، تلاش فراوانى در جمع و توحيد آراء متخالف در يك مسئله و نزديك كردن اصطلاحات نموده است؛ به‌عنوان مثال، سعى در نزديك كردن ديدگاه اشاعره در مسئله رؤيت خداوند با ديدگاه اماميه و حكما نموده و تلاش كرده است كه سه اصطلاح «قول»، «كلمه» و «اراده» را در ديدگاه بعضى از متكلمين، يكى بگرداند. | ||