۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
طب الإمام الصادق علیه‌السلام (محسن عقیل): تفاوت میان نسخه‌ها
طب الإمام الصادق علیه‌السلام (محسن عقیل) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۵۱
، ۳۰ دسامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - 'امام صادق(ع)' به 'امام صادق (ع)') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
|data-type='subject'|پزشکی اسلامی | |data-type='subject'|پزشکی اسلامی | ||
جعفر بن محمد (ع)، امام ششم، 80 - 148ق. - احادیث | جعفر بن محمد(ع)، امام ششم، 80 - 148ق. - احادیث | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
«طب الامام الصادق(ع)» تاليف محسن عقيل از جمله كتاب‌هاى طب روايى شيعى است. مؤلف در مقدمه پس از ذكر عنايت و اهتمام [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] به دانش طب مى‌نويسد: «ممكن است كسى بپرسد هدف از نگارش اين‌گونه كتاب‌ها (طب‌هاى روايى) چيست، در حالى كه از زمان صدور اين روايات قرن‌ها گذشته است و امروزه ما در عصر علم و تكنولوژى قرار داريم. در جواب اين سوال بايد بگوييم: ما مدعى اين نيستيم كه دوايى ناشناخته يا راه علاج جديدى را معرفى كنيم، بلكه هدف ما معرفى گوشه‌اى از اعجاز علمى اهل بيت(ع) است. البته ممكن است با تحقيق و پژوهش حول اين احاديث و روايات به نتائج سودمندى حتى در عصر امروز نيز دست پيدا كنيم.» | «طب الامام الصادق(ع)» تاليف محسن عقيل از جمله كتاب‌هاى طب روايى شيعى است. مؤلف در مقدمه پس از ذكر عنايت و اهتمام [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] به دانش طب مى‌نويسد: «ممكن است كسى بپرسد هدف از نگارش اين‌گونه كتاب‌ها (طب‌هاى روايى) چيست، در حالى كه از زمان صدور اين روايات قرن‌ها گذشته است و امروزه ما در عصر علم و تكنولوژى قرار داريم. در جواب اين سوال بايد بگوييم: ما مدعى اين نيستيم كه دوايى ناشناخته يا راه علاج جديدى را معرفى كنيم، بلكه هدف ما معرفى گوشه‌اى از اعجاز علمى اهل بيت(ع) است. البته ممكن است با تحقيق و پژوهش حول اين احاديث و روايات به نتائج سودمندى حتى در عصر امروز نيز دست پيدا كنيم.» | ||
==ساختار:== | ==ساختار:== | ||
مؤلف در اين اثر ابتدا عناوينى از اطعمه و موضوعات طبى و طبيعى را مطرح مى‌كند، سپس احاديثى از [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] پيرامون آن موضوع را كه مؤلف به آن دست يافته است ذكر مى‌كند. پس از ذكر احاديث، مؤلف به بيان توضيحات و تفصيلاتى پيرامون موضوع مى‌پردازد كه اين تفصيلات بيشتر از كتاب‌هاى طب سنتى است. آنگاه به ذكر مباحثى از طب جديد نيز اشاره مى‌كند. | مؤلف در اين اثر ابتدا عناوينى از اطعمه و موضوعات طبى و طبيعى را مطرح مى‌كند، سپس احاديثى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] پيرامون آن موضوع را كه مؤلف به آن دست يافته است ذكر مى‌كند. پس از ذكر احاديث، مؤلف به بيان توضيحات و تفصيلاتى پيرامون موضوع مى‌پردازد كه اين تفصيلات بيشتر از كتاب‌هاى طب سنتى است. آنگاه به ذكر مباحثى از طب جديد نيز اشاره مى‌كند. | ||
==گزارش محتوا:== | ==گزارش محتوا:== | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
مؤلف در اين اثر از انار، سيب، انگور، خربزه، زيتون، گلابى، خرما، سنجد، گردو، آلو، نارنج و نيز درمان بعضى از بيمارى‌ها از جمله تب، بيمارى‌هاى چشم، بيمارى خاصره، بيمارى‌هاى شكم و زكام مباحثى را مطرح مى‌نمايد. | مؤلف در اين اثر از انار، سيب، انگور، خربزه، زيتون، گلابى، خرما، سنجد، گردو، آلو، نارنج و نيز درمان بعضى از بيمارى‌ها از جمله تب، بيمارى‌هاى چشم، بيمارى خاصره، بيمارى‌هاى شكم و زكام مباحثى را مطرح مى‌نمايد. | ||
چنان كه گفتيم اين اثر از جمله نگاشته‌هاى طب روايى است. اين اثر تنها به روايات طبى نقل شده از [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] نظر دارد. از سوى ديگر وى براى نقل روايات آن حضرت تنها به منابع شيعى روايى استناد مى‌كند. | چنان كه گفتيم اين اثر از جمله نگاشته‌هاى طب روايى است. اين اثر تنها به روايات طبى نقل شده از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نظر دارد. از سوى ديگر وى براى نقل روايات آن حضرت تنها به منابع شيعى روايى استناد مى‌كند. | ||
خصوصيت ديگر اين اثر -كه به ارزش آن افزوده است- نقل مباحثى در شرح و توضيح روايات [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] و برگرفته از مباحث طب سنتى و طب جديد است. اين امر در بسيارى از نگاشته‌هاى طبى روايى به چشم نمى‌خورد؛ از اين رو مى‌توان اين اثر را يك نگاشته طبى تطبيقى بين مبانى طب اسلامى، طب سنتى و طب جديد دانست. | خصوصيت ديگر اين اثر -كه به ارزش آن افزوده است- نقل مباحثى در شرح و توضيح روايات [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و برگرفته از مباحث طب سنتى و طب جديد است. اين امر در بسيارى از نگاشته‌هاى طبى روايى به چشم نمى‌خورد؛ از اين رو مى‌توان اين اثر را يك نگاشته طبى تطبيقى بين مبانى طب اسلامى، طب سنتى و طب جديد دانست. | ||
==وضعيت كتاب:== | ==وضعيت كتاب:== | ||