دو رساله مثل و مثال: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۹ دسامبر ۲۰۱۶
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '، '
جز (جایگزینی متن - 'دام ظله' به '')
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '، ')
خط ۵۳: خط ۵۳:
افلاطون الهى، همچون استادش سقراط، معتقد بود كه موجودات عالم مادى را در عالم اله صورى است مجرد كه از فساد و تغيير و تقيد به زمان و مكان، منزه و مربى و سرمشق موجودات اين عالمند. در مقابل، برخى از حكما، نظريه فوق را نپذيرفته و با مطرح كردن شكوك و ايراداتى، آن را از درجه اعتبار ساقط دانسته‌اند.
افلاطون الهى، همچون استادش سقراط، معتقد بود كه موجودات عالم مادى را در عالم اله صورى است مجرد كه از فساد و تغيير و تقيد به زمان و مكان، منزه و مربى و سرمشق موجودات اين عالمند. در مقابل، برخى از حكما، نظريه فوق را نپذيرفته و با مطرح كردن شكوك و ايراداتى، آن را از درجه اعتبار ساقط دانسته‌اند.


حضرت استاد، حسن‌زاده، ، در رساله مزبور، بعد از عنوان كردن نظريه مثل، به نقل و بيان اقوال و گفته‌هاى بزرگان و اعاظمى كه به مثل قائل بوده‌اند، مى‌پردازد و سپس رواياتى را از اهل بيت عصمت و طهارت، در تأييد نظريه مثل نقل مى‌نمايد. معظم له، در مراحل بعدى رساله، از مطالبى كه ذيلا به عناوين آنها اشاره مى‌شود، بحث به ميان مى‌آورد:
حضرت استاد، حسن‌زاده،،  در رساله مزبور، بعد از عنوان كردن نظريه مثل، به نقل و بيان اقوال و گفته‌هاى بزرگان و اعاظمى كه به مثل قائل بوده‌اند، مى‌پردازد و سپس رواياتى را از اهل بيت عصمت و طهارت، در تأييد نظريه مثل نقل مى‌نمايد. معظم له، در مراحل بعدى رساله، از مطالبى كه ذيلا به عناوين آنها اشاره مى‌شود، بحث به ميان مى‌آورد:


الف. بيان چند دليل از ادله عقليه در اثبات مثل.
الف. بيان چند دليل از ادله عقليه در اثبات مثل.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش