پرش به محتوا

القول السديد في علم التجويد برواية حفص عن عاصم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو')
خط ۴۷: خط ۴۷:




«القول السديد فى علم التجويد»نوشته على الله بن على ابو الوفا مى‌باشد اين كتاب چنانكه از نامش پيداست در موضوع علم تجويد،كه مؤلف آنرا از برترين علوم مى‌داند،نگاشته شده است.تجويد به معناى صحيح خواندن قرآن كريم و خوب ادا كردن حروف و شناختن وقف‌هاى آنست.در اين كتاب نيز چون ساير كتب نگاشته شده در اين موضوع مباحثى چون تعريف لغوى و اصطلاحى تجويد،موضوع علم تجويد،ثمره،واضع،فضيلت علم تجويد و غيره،احكام نون ساكنه ونوين،ادغام،اظهار،مد و قصر،مخارج و صفات حروف،تفخيم و ترقيق،وقف و غيره مورد بررسى قرار گرفته است. در مقدمه كتاب نگارنده اشاره‌اى هم به فضائل قرآن كريم از ديدگاه سنت نبوى، آداب تلاوت قرآن و شنيدن آن،مسّ قرآن توسط جنب و حائض و حكم قرائت قرآن توسط شخص حائض و نفساء نموده است. نگارنده در ابتداى هر مبحث عناصر اساسى بحث را فهرست نموده و سپس به توضيح و تبيين تك تك آنها مى‌پردازد و در پايان به طرح سؤالاتى مرتبط با آن مبحث،به غرض خودآزمايى خواننده،مى‌پردازد.
«القول السديد فى علم التجويد»نوشته على الله بن على ابوالوفا مى‌باشد اين كتاب چنانكه از نامش پيداست در موضوع علم تجويد،كه مؤلف آنرا از برترين علوم مى‌داند،نگاشته شده است.تجويد به معناى صحيح خواندن قرآن كريم و خوب ادا كردن حروف و شناختن وقف‌هاى آنست.در اين كتاب نيز چون ساير كتب نگاشته شده در اين موضوع مباحثى چون تعريف لغوى و اصطلاحى تجويد،موضوع علم تجويد،ثمره،واضع،فضيلت علم تجويد و غيره،احكام نون ساكنه ونوين،ادغام،اظهار،مد و قصر،مخارج و صفات حروف،تفخيم و ترقيق،وقف و غيره مورد بررسى قرار گرفته است. در مقدمه كتاب نگارنده اشاره‌اى هم به فضائل قرآن كريم از ديدگاه سنت نبوى، آداب تلاوت قرآن و شنيدن آن،مسّ قرآن توسط جنب و حائض و حكم قرائت قرآن توسط شخص حائض و نفساء نموده است. نگارنده در ابتداى هر مبحث عناصر اساسى بحث را فهرست نموده و سپس به توضيح و تبيين تك تك آنها مى‌پردازد و در پايان به طرح سؤالاتى مرتبط با آن مبحث،به غرض خودآزمايى خواننده،مى‌پردازد.


==ساختار:==
==ساختار:==
خط ۸۰: خط ۸۰:




اين كتاب به قلم على اللّه بن علي ابو الوفا نگاشته شده و دكتر على على على لقم بر آن مقدمه‌اى مرقوم داشته است.كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 276 صفحه توسط انتشارات دار الوفاء براى سومين بار در سال 1424 هجرى به طبع رسيده است.
اين كتاب به قلم على اللّه بن علي ابوالوفا نگاشته شده و دكتر على على على لقم بر آن مقدمه‌اى مرقوم داشته است.كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 276 صفحه توسط انتشارات دار الوفاء براى سومين بار در سال 1424 هجرى به طبع رسيده است.


منبع:متن كتاب
منبع:متن كتاب
۶۱٬۱۸۹

ویرایش