۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو') |
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
||
خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
ارجوزة فى الحميات (تبها) يگانه اثرى است كه از ابن عزرون به دست ما رسيده است اين ارجوزه كه بالغ بر دويست و ده بيت است درباره حميات (تبها) و اصناف آنان است. | ارجوزة فى الحميات (تبها) يگانه اثرى است كه از ابن عزرون به دست ما رسيده است اين ارجوزه كه بالغ بر دويست و ده بيت است درباره حميات (تبها) و اصناف آنان است. | ||
اين بخش از كتاب با مقدمهاى از محقق شروع شده و بيان داشته كه اولين كسى كه از زبان شعر به قصد آموزش و تعليم استفاده كرده ابان بن | اين بخش از كتاب با مقدمهاى از محقق شروع شده و بيان داشته كه اولين كسى كه از زبان شعر به قصد آموزش و تعليم استفاده كرده ابان بن عبدالحميد لاحقى مىباشد كه كتاب كليله و دمنه را به نظم در آورده است، و در طب نيز [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] با زبان شعر طب را آموزش داده است. سپس ابن عزرون انواع تبها (حميات) را به نظم توصيف كرده است. | ||
در ادامه به نامهاى اين رساله و مولف آن گريزى داشته كه البته در بسيارى از منابع اين ارجوزه مستدرك ارجوزه طبى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] شمرده شده است. (فهرس المخطوطات المصورة، ج3، ص52). و اين مطلبى است كه مؤلف به آن تصريح نكرده است و در سر تا سر منظومه هم شاهدى براين ادعا مشاهده نمىكنيم، بلكه به نظر مىرسد ازآنجا كه ارجوزه طبى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] خالى از مبحث حميات (تبها) بوده و اين ارجوزه هم تنها به مبحث حميات پرداخته، بعضى گمان كردهاند كه نيت ابن عزرون سرودن مستدركى بر ارجوزه طبى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] بوده است، كه البته درستى يا نادرستى اين گمان را نمىدانيم. | در ادامه به نامهاى اين رساله و مولف آن گريزى داشته كه البته در بسيارى از منابع اين ارجوزه مستدرك ارجوزه طبى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] شمرده شده است. (فهرس المخطوطات المصورة، ج3، ص52). و اين مطلبى است كه مؤلف به آن تصريح نكرده است و در سر تا سر منظومه هم شاهدى براين ادعا مشاهده نمىكنيم، بلكه به نظر مىرسد ازآنجا كه ارجوزه طبى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] خالى از مبحث حميات (تبها) بوده و اين ارجوزه هم تنها به مبحث حميات پرداخته، بعضى گمان كردهاند كه نيت ابن عزرون سرودن مستدركى بر ارجوزه طبى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] بوده است، كه البته درستى يا نادرستى اين گمان را نمىدانيم. |
ویرایش