۶۱٬۱۸۹
ویرایش
راغب اصفهانی، حسین بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو'
جز (جایگزینی متن - 'روضات الجنات' به 'روضات الجنات') |
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|data-type='authorOtherNames'| راغب الاصفهانی | |data-type='authorOtherNames'| راغب الاصفهانی | ||
راغب الاصفهانی، | راغب الاصفهانی، ابوالقاسم محمد | ||
راغب الاصفهانی، حسین محمد | راغب الاصفهانی، حسین محمد | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
حسين بن محمد بن مفضل،در قياس با شمار آثار و جايگاه علمى و فرهنگى وى در عصر خودش، آگاهيهاى كافى از حيات و چند و چون دانش اندوزى‌اش نداريم.به گمان صفوان عدنان،محقق مفردات، راغب در دروس لغت | حسين بن محمد بن مفضل،در قياس با شمار آثار و جايگاه علمى و فرهنگى وى در عصر خودش، آگاهيهاى كافى از حيات و چند و چون دانش اندوزى‌اش نداريم.به گمان صفوان عدنان،محقق مفردات، راغب در دروس لغت ابومنصور جبان صاحب كتاب«الشامل»در لغت كه ساكن اصفهان و همعصر وى بوده شركت مى‌جسته است،ابو منصور در يك طبقه قبل از راغب قرار مى‌گيرد. | ||
از اوصاف وى چنين بر مى‌آيد كه اهل وعظ و تدريس و تأليف و مناظره بوده و نيز صاحب حسن خلق و خلق.در جوانى عصر صاحب بن عباد وزير مشهور را درك كرده ولى با او مصاحبتى نداشته، امّا با وزير بعدى،ابو العباس ضبّى(احمد بن ابراهيم)كه جانشين صاحب بن عباد گشته و دوستدار علم و علماء بود،مجالست كرده با او و علماء حاضر در مجلس وى،مباحث علمى داشته است. | از اوصاف وى چنين بر مى‌آيد كه اهل وعظ و تدريس و تأليف و مناظره بوده و نيز صاحب حسن خلق و خلق.در جوانى عصر صاحب بن عباد وزير مشهور را درك كرده ولى با او مصاحبتى نداشته، امّا با وزير بعدى،ابو العباس ضبّى(احمد بن ابراهيم)كه جانشين صاحب بن عباد گشته و دوستدار علم و علماء بود،مجالست كرده با او و علماء حاضر در مجلس وى،مباحث علمى داشته است. | ||
با بزرگان علمى و ادبى مانند | با بزرگان علمى و ادبى مانند ابوالقاسم ابن ابى العلاء رفت و آمد نموده،در مجالس آنان شركت مى‌جسته است،حضور وى در اين جمعها،دلالت بر عدم عزلت گزينيش دارد،اما عدم شهرتش بخاطر اين است كه از حكما محسوب مى‌شده و اهل سنت،نظر مساعدى نسبت به آنها ندارند.گويا خود نيز گمنامى را دوست مى‌داشته و در موارد زيادى از تأليفاتش به عدم مدح خود و پرهيز از پرداختن به اينگونه مسائل،اشاراتى دارد. | ||
بيهقى و شهرزورى دربارۀ راغب مى‌نويسند:از حكماء اسلام بوده و بين شريعت و حكمت جمع نموده و بهرۀ معقول او بيشتر است.«تاريخ حكماء اسلام»،«نزهة الارواح» | بيهقى و شهرزورى دربارۀ راغب مى‌نويسند:از حكماء اسلام بوده و بين شريعت و حكمت جمع نموده و بهرۀ معقول او بيشتر است.«تاريخ حكماء اسلام»،«نزهة الارواح» | ||