۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مقتل الحسين(ع) به روایت شیخ صدوق (قده) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۴۱
، ۵ دسامبر ۲۰۱۶←گزارش محتوا
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
# و اینک قرائت یا قرائتهاى متداول و مرسوم از عاشورا، با قرائتهاى نخستین و مأثور آن، چه تفاوت یا تفاوتهایى - بلکه چه تعارضهایى - دارد؟ | # و اینک قرائت یا قرائتهاى متداول و مرسوم از عاشورا، با قرائتهاى نخستین و مأثور آن، چه تفاوت یا تفاوتهایى - بلکه چه تعارضهایى - دارد؟ | ||
نویسنده، معتقد است: «مقتل شیخ صدوق، بىگمان مىتواند به پرسشهاى مطرحشده و حتى به دهها پرسش دیگر درباره زندگانى و مقتل امام حسین(ع) پاسخ گوید»<ref>همان، ص16</ref>. | |||
نویسنده سپس پیشینه مقتلنگارى پیش از شیخ صدوق را مورد بررسی قرار داده و فهرستی از آثار را به ترتیب تاریخ آنها میآورد. عنوان بیشتر آنها مقتل الحسين بود و امروزه یا فقط نامى از آنها در فهرستها مانده و یا بخش اندکى از آنها بهصورت پراکنده در میان متون متأخر، نقل شده است<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | نویسنده سپس پیشینه مقتلنگارى پیش از شیخ صدوق را مورد بررسی قرار داده و فهرستی از آثار را به ترتیب تاریخ آنها میآورد. عنوان بیشتر آنها مقتل الحسين بود و امروزه یا فقط نامى از آنها در فهرستها مانده و یا بخش اندکى از آنها بهصورت پراکنده در میان متون متأخر، نقل شده است<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
# این کتاب از پیشداورىها و ارزشگذارىهاى ایدئولوژیکى و سیاسى، خالى است. از آنجا که شیخ صدوق در آثارش تنها به آوردن متن احادیث و اخبار بسنده کرده و حتى عناوین فصول و ابواب را از متن روایات برگزیده است، مقتلش بیش از هر چیز، به اصول اعطایى پیشوایان معصوم مبتنى است. به لحاظ نزدیکى این مقتل به عصر عصمت و زمان حضور، تحلیلهاى تحمیلى و ابزارانگارانه، به آن راه نیافته است<ref>ر.ک: همان، ص25-24</ref>. | # این کتاب از پیشداورىها و ارزشگذارىهاى ایدئولوژیکى و سیاسى، خالى است. از آنجا که شیخ صدوق در آثارش تنها به آوردن متن احادیث و اخبار بسنده کرده و حتى عناوین فصول و ابواب را از متن روایات برگزیده است، مقتلش بیش از هر چیز، به اصول اعطایى پیشوایان معصوم مبتنى است. به لحاظ نزدیکى این مقتل به عصر عصمت و زمان حضور، تحلیلهاى تحمیلى و ابزارانگارانه، به آن راه نیافته است<ref>ر.ک: همان، ص25-24</ref>. | ||
از جمله مطالب جالب توجهی که در فصل هفتم کتاب آمده پیشبینی امام علی(ع) از اقبال مردم به کربلاست. شیخ صدوق با اسناد خود از امام على(ع) نقل مىکند که: «کاخهایى را مىبینم که پیرامون قبر حسین(ع) ساخته شده اند و کجاوه هایى که از کوفه بهسوى قبر حسین(ع) بیرون مىروند. شبها و روزهاى زیادى نمىگذرد که از آفاق عالم، بهسوى او مىآیند و آن زمانى است که حکومت فرزندان مروان، پایان پذیرد»<ref>همان، ص237 </ref>. | از جمله مطالب جالب توجهی که در فصل هفتم کتاب آمده پیشبینی امام علی(ع) از اقبال مردم به کربلاست. شیخ صدوق با اسناد خود از امام على(ع) نقل مىکند که: «کاخهایى را مىبینم که پیرامون قبر حسین(ع) ساخته شده اند و کجاوه هایى که از کوفه بهسوى قبر حسین(ع) بیرون مىروند. شبها و روزهاى زیادى نمىگذرد که از آفاق عالم، بهسوى او مىآیند و آن زمانى است که حکومت فرزندان مروان، پایان پذیرد»<ref>همان، ص237 </ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||