معجم علوم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

معجم علوم القرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۵۳

۳۰۲ بایت اضافه‌شده ، ۲۵ مه

جز

جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۶۰٬۸۴۳

ویرایش

@@ خط ۳۶: / خط ۳۶: @@
 بخشى از مطالب پيرامون قرائت قرآن است و نام و اسامى سوره‌هاى قرآن را به ترتيب حروف الفباء ذكر و شرح مختصرى پيرامون هر كدام از آنها بيان كرده است.
-گر چه اين كتاب از جامعيت برخوردار نمى‌باشد و تمام مباحث علوم قرآنى به صورت جزئى در آن مطرح نشده است.ولى با توجه به بيان مطالب كلى و مهم مى‌تواند به عنوان دائرةالمعارف كوچكى از مطالب
+نویسنده در مقدمه کتاب بیان می‌کند که هدف اصلی از تألیف این معجم، پر کردن خلأ موجود در کتابخانه اسلامی در زمینه معجم‌های تخصصی علوم قرآن است. وی اشاره می‌کند که اگرچه در زمینه‌های زبان، نحو، بلاغت، فلسفه و سایر علوم معاجم متعددی تألیف شده، اما در حوزه علوم قرآن معجم جامعی وجود نداشته است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5</ref>
-علوم قرآنى جهت استفاده عموم، قرار گيرد.
 ==ويژگى‌ها==
@@ خط ۴۵: / خط ۴۴: @@
 #در توضيح مطالب از مثالهاى قرآنى استفاده مى‌نمايد.
 #در موضوعات اختلافى، ديدگاه‌هاى صاحب نظران را مطرح و در پايان نتيجه گيرى مى‌نمايد.
-#
 ==ساختار==
-از آنجا كه كتاب به عنوان معجم علوم قرآن نوشته شده و در آن موضوعات مختلف علوم قرآنى به صورتالفبائى مرتب شده‌اند، لذا براى كتاب فهرست مطالب بر اساس حروف الفباء تهيه شده، و نمى‌توان براى آن فصل يا بخش‌هاى متعددى در نظر گرفت.
+کتاب به صورت الفبایی تنظیم شده و نمی‌توان برای آن فصول یا بخش‌های متعددی در نظر گرفت. هر اصطلاح در باب حرف مربوطه قرار گرفته است. کتاب با مقدمه‌ای مفصل آغاز می‌شود که در آن نویسنده به تبیین ضرورت تألیف معاجم علمی و جایگاه علوم قرآن می‌پردازد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5-8</ref>.
 ==گزارش محتوا==
@@ خط ۶۰: / خط ۵۷: @@
 لغتاً: مصدر «قرأ» و به معنای جمع است. قرآن به این دلیل قرآن نامیده شده که سوره‌ها و آیات را جمع و ضم کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص214</ref> .
-اصطلاحاً: کتاب خداوند متعال که بر رسول خدا (ص) برای اعجاز به یک سوره از آن نازل شده، تلاوت آن عبادت است، با سوره فاتحه آغاز و با سوره ناس پایان می‌یابد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص214</ref>.
+اصطلاحاً: کتاب خداوند متعال که بر رسول خدا(ص) برای اعجاز به یک سوره از آن نازل شده، تلاوت آن عبادت است، با سوره فاتحه آغاز و با سوره ناس پایان می‌یابد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص214</ref>.
 ب) مدخل «جمع القرآن» (باب الجیم)
 نویسنده مراحل جمع‌آوری قرآن را در پنج مرحله تبیین می‌کند:
-# الجمع النبوی: جمع‌آوری قرآن در عصر پیامبر (ص) در صحیفه‌ها<ref>ر.ک: متن کتاب، ص112</ref>.
+# الجمع النبوی: جمع‌آوری قرآن در عصر پیامبر(ص) در صحیفه‌ها<ref>ر.ک: متن کتاب، ص112</ref>.
 # الجمع البکری: جمع‌آوری در عصر ابوبکر صدیق به ریاست زید بن ثابت<ref>ر.ک: متن کتاب، ص114</ref>.
 # الجمع العثمانی: جمع‌آوری در عصر عثمان بن عفان<ref>ر.ک: متن کتاب، ص112</ref>.
@@ خط ۷۰: / خط ۶۷: @@
 # الجمع الصوتی: جمع‌آوری صوتی قرآن<ref>ر.ک: متن کتاب، ص112</ref> .
-نویسنده منهج زید بن ثابت در جمع‌آوری قرآن را شامل چهار اصل می‌داند: دعوت از حافظان قرآن، مقایسه محفوظات با مکتوبات، شرط شهادت دو شاهد، و نوشتن آیات بر اساس ترتیب و ضبط متلقی از پیامبر (ص)<ref>ر.ک: متن کتاب، ص114-115</ref>.
+نویسنده منهج زید بن ثابت در جمع‌آوری قرآن را شامل چهار اصل می‌داند: دعوت از حافظان قرآن، مقایسه محفوظات با مکتوبات، شرط شهادت دو شاهد، و نوشتن آیات بر اساس ترتیب و ضبط متلقی از پیامبر(ص)<ref>ر.ک: متن کتاب، ص114-115</ref>.
 ج) مدخل «التفسیر» (باب التاء)
@@ خط ۷۹: / خط ۷۶: @@
 قرآن از جهت احکام الفاظ و معانی و دقت دلالت، همگی محکم است
-برخی آیات محکم و برخی متشابه هستند. آیات محکمات، اصول اعتقاد، شریعت و آداب هستند ر.ک: متن کتاب، ص245-246.
+برخی آیات محکم و برخی متشابه هستند. آیات محکمات، اصول اعتقاد، شریعت و آداب هستند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص245-246</ref>.
 هـ) مدخل «أسماء القرآن» (باب الألف)
 نویسنده 47 نام و صفت برای قرآن ذکر می‌کند، از جمله: أحسن الحدیث، الفرقان، الکتاب، النور، الهدی، الشفاء، الرحمة، و غیرها<ref>ر.ک: متن کتاب، ص67</ref>.
@@ خط ۹۹: / خط ۹۶: @@
 {{الگو:علوم قرآنی}}
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
 [[رده:کتاب‌شناسی]]