متعة النساء في الکتاب و السنة: تفاوت میان نسخه‌ها

متعة النساء في الکتاب و السنة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۳۳

۹ بایت حذف‌شده ، ۱۷ مه

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۵۹٬۸۰۳

ویرایش

@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 ==هدف و روش==
-* [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله جعفر سبحانی]]، تأکید دارد که فقیهان در برخی از مسائل فرعی و عملی اختلاف دارند و منشأ این اختلاف، به تفاوت دیدگاه درباره روایات منقول از پیامبر(ص) و چگونگی تحلیل و تفسیر آن بازمی‌گردد و اختلاف در اساس دین نیست؛ پس باعث دشمنی نیز نخواهد شد و با توجه به آنکه با پژوهش می‌توان به حقیقت رسید، در این سلسله پیاپی (مجموعه مسائل فقهی)، مباحث اختلافی (از جمله «متعه زنان») را مورد بررسی قرار می‌دهیم؛ شاید باعث همبستگی مذاهب اسلامی و تقریب دیدگاه‌ها شودref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص3-4</ref>.
+* [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله جعفر سبحانی]]، تأکید دارد که فقیهان در برخی از مسائل فرعی و عملی اختلاف دارند و منشأ این اختلاف، به تفاوت دیدگاه درباره روایات منقول از پیامبر(ص) و چگونگی تحلیل و تفسیر آن بازمی‌گردد و اختلاف در اساس دین نیست؛ پس باعث دشمنی نیز نخواهد شد و با توجه به آنکه با پژوهش می‌توان به حقیقت رسید، در این سلسله پیاپی (مجموعه مسائل فقهی)، مباحث اختلافی (از جمله «متعه زنان») را مورد بررسی قرار می‌دهیم؛ شاید باعث همبستگی مذاهب اسلامی و تقریب دیدگاه‌ها شود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3-4</ref>.
 * [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله جعفر سبحانی]]، با یادآوری اینکه اسلام برای تأمین نیاز جنسی انسان، 3 راه (ازدواج دائم، ازدواج موقّت و ملک یمین) را جایز دانسته، افزوده است: انگیزه من برای بحث درباره نکاح موقت، این است که دوستان و دشمنان درباره آن جفا کردند... و شبهه‌ها در ارتباط با آن، رایج شد و اگر با ژرف‌نگری این مسئله بررسی شود، حقانیت و مشروعیت ازدواج موقت و مطابق بودنش با کرامت انسانی روشن می‌شود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-10</ref>.