پرش به محتوا

كفاية الفقه: المشتهر بكفاية الاحكام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۴۱: خط ۴۱:
سبک نگارش آن در قسمت عبادات، رساله‌اى است و در قسمت‌هاى معاملات، و ايقاعات نيمه استدلالى است كه به كتب فقهى، روايات، اجماع و نظائر آن اشاره شده است و در مواردى مثل بحث نماز جماعت يا ميراث نيز مباحث طولانى فقهى مطرح شده است.
سبک نگارش آن در قسمت عبادات، رساله‌اى است و در قسمت‌هاى معاملات، و ايقاعات نيمه استدلالى است كه به كتب فقهى، روايات، اجماع و نظائر آن اشاره شده است و در مواردى مثل بحث نماز جماعت يا ميراث نيز مباحث طولانى فقهى مطرح شده است.


از آنجايى كه اين كتاب جايگاه ويژه‌اى در نزد فقهاى اماميّه داشته است از زمان نگارش آن حواشى و شروح متعددى بر آن نوشته شده كه مهم‌ترين آنان حواشى وحيد بهبهانى (م 1205 ق)، سيد محسن بن حسن اعرجى كاظمى [[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی|صاحب الوافى]] (م 1227 ق) مى‌باشد.
از آنجايى كه اين كتاب جايگاه ويژه‌اى در نزد فقهاى اماميّه داشته است از زمان نگارش آن حواشى و شروح متعددى بر آن نوشته شده كه مهم‌ترين آنان حواشى [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحيد بهبهانى]] (م 1205 ق)، [[اعرجی کاظمی، سید محسن|سيد محسن بن حسن اعرجى كاظمى]] صاحب الوافى (م 1227 ق) مى‌باشد.


در موسوعه‌هاى فقهى همچون:
در موسوعه‌هاى فقهى همچون: