پرش به محتوا

دادرسی مردمان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'نهج‌ البلاغه' به 'نهج‌البلاغه'
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)')
جز (جایگزینی متن - 'نهج‌ البلاغه' به 'نهج‌البلاغه')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
خط ۳۰: خط ۳۰:


===سبک نگارش===
===سبک نگارش===
# در سراسر مباحث کتاب، مطالب [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]] محور قرار داده شده و به روش تشکیل خانواده حدیث و خبر، با تنقیح مطالب حدیثی و تاریخی، مطالب نهج‌ البلاغه تکمیل و آموزه‌های آن، دسته‌بندی و تدوین شده است<ref>ر.ک: دیباچه، ص23</ref>.
# در سراسر مباحث کتاب، مطالب [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]] محور قرار داده شده و به روش تشکیل خانواده حدیث و خبر، با تنقیح مطالب حدیثی و تاریخی، مطالب نهج‌البلاغه تکمیل و آموزه‌های آن، دسته‌بندی و تدوین شده است<ref>ر.ک: دیباچه، ص23</ref>.
# در تمام مباحث، نهج‌البلاغه و آموزه‌های [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در موضوعات مطرح‌شده، به‌صورت برجسته و متن اصلی کتاب آمده است تا متن نهج‌ البلاغه و خانواده حدیث و خبر آن، در منظر و مرآ قرار گیرد<ref>ر.ک: همان</ref>.
# در تمام مباحث، نهج‌البلاغه و آموزه‌های [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در موضوعات مطرح‌شده، به‌صورت برجسته و متن اصلی کتاب آمده است تا متن نهج‌البلاغه و خانواده حدیث و خبر آن، در منظر و مرآ قرار گیرد<ref>ر.ک: همان</ref>.
# به‌منظور فهم بهتر نهج‌البلاغه، تلاش شده است هماهنگی نظم تاریخی و پیوستگی میان سخنان امام(ع) سامان یابد و آموزه‌های نهج‌البلاغه در مباحث مطرح‌شده در زنجیره تاریخی خود قرار گیرد<ref>ر.ک: همان، ص23-24</ref>.
# به‌منظور فهم بهتر نهج‌البلاغه، تلاش شده است هماهنگی نظم تاریخی و پیوستگی میان سخنان امام(ع) سامان یابد و آموزه‌های نهج‌البلاغه در مباحث مطرح‌شده در زنجیره تاریخی خود قرار گیرد<ref>ر.ک: همان، ص23-24</ref>.


==ویژگی‌های کتاب==
==ویژگی‌های کتاب==
برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب به شرح زیر است:
برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های کتاب به شرح زیر است:
# از قواعد مهم فهم نهج‌ البلاغه، توجه به منابع و اسناد، جغرافیای سخن، سبب صدور، تاریخ ایراد، مخاطب، موضوعات و اهداف آن است که در کتاب حاضر، سعی شده است این موارد لحاظ شود<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>.
# از قواعد مهم فهم نهج‌البلاغه، توجه به منابع و اسناد، جغرافیای سخن، سبب صدور، تاریخ ایراد، مخاطب، موضوعات و اهداف آن است که در کتاب حاضر، سعی شده است این موارد لحاظ شود<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>.
# شریف رضی در تألیف نهج‌ البلاغه، به تقطیع و تنظیم مطالب دست یازیده و آموزه‌های [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] را فقط گزینش نکرده، بلکه در موارد متعدد، قسمت‌هایی از آموزه‌های امام را از دو یا چند خطبه و سخن برگزیده و به سلیقه خود، در کنار هم قرار داده است. بی‌توجهی به این امر، موجب بدفهمی آموزه‌های امام(ع) و تحلیل نادرست از آن‌ها می‌شود. اما در کتاب حاضر، در چارچوب مباحث کتاب، این موارد، تفکیک شده و هریک در جای خود آمده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
# شریف رضی در تألیف نهج‌البلاغه، به تقطیع و تنظیم مطالب دست یازیده و آموزه‌های [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] را فقط گزینش نکرده، بلکه در موارد متعدد، قسمت‌هایی از آموزه‌های امام را از دو یا چند خطبه و سخن برگزیده و به سلیقه خود، در کنار هم قرار داده است. بی‌توجهی به این امر، موجب بدفهمی آموزه‌های امام(ع) و تحلیل نادرست از آن‌ها می‌شود. اما در کتاب حاضر، در چارچوب مباحث کتاب، این موارد، تفکیک شده و هریک در جای خود آمده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
# به‌منظور فهم بهتر مطالب [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]]، آموزه‌های [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] بدون اعمال سلیقه، تکمیل و در چارچوب مباحث کتاب، عرضه شده است<ref>ر.ک: همان، ص24-25</ref>.
# به‌منظور فهم بهتر مطالب [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]]، آموزه‌های [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] بدون اعمال سلیقه، تکمیل و در چارچوب مباحث کتاب، عرضه شده است<ref>ر.ک: همان، ص24-25</ref>.


خط ۴۶: خط ۴۶:
# تحلیل خودداری امام(ع) از پذیرش بیعت: از مجموع مطالب مطرح‌شده در نهج‌البلاغه، می‌توان دریافت که این خودداری، بر تحلیلی درست از شرایط استوار بوده و به دلایل زیر، از این امر، دوری شده است: پیچیدگی اوضاع رویارویی، نااستواری مردمان بر دفاع از حق و عدالت، سر برکشیدن فتنه‌ها و آشوب‌ها، ناشناسایی راه روشن و راست حق و عدالت و پرهیز از بیعت عاطفی و احساسی<ref>ر.ک: همان، ص31-36</ref>.
# تحلیل خودداری امام(ع) از پذیرش بیعت: از مجموع مطالب مطرح‌شده در نهج‌البلاغه، می‌توان دریافت که این خودداری، بر تحلیلی درست از شرایط استوار بوده و به دلایل زیر، از این امر، دوری شده است: پیچیدگی اوضاع رویارویی، نااستواری مردمان بر دفاع از حق و عدالت، سر برکشیدن فتنه‌ها و آشوب‌ها، ناشناسایی راه روشن و راست حق و عدالت و پرهیز از بیعت عاطفی و احساسی<ref>ر.ک: همان، ص31-36</ref>.


در عنوان دوم، به اصلاحات حکومتی و اقدامات تمدنی امام(ع) اشاره و تأکید شده است که بر مبنای نهج‌ البلاغه، برخی از مهم‌ترین اصلاحات امام(ع) در حکومت عبارتند از: بازگرداندن اموال به‌غارت‌رفته از بیت‌المال، پاسداشت آزادی‌های عمومی، اصلاح نظام بیت‌المال، اصلاح فرهنگ اداری و مدیریتی و اصلاح نظام قضایی<ref>ر.ک: همان، ص61</ref>.
در عنوان دوم، به اصلاحات حکومتی و اقدامات تمدنی امام(ع) اشاره و تأکید شده است که بر مبنای نهج‌البلاغه، برخی از مهم‌ترین اصلاحات امام(ع) در حکومت عبارتند از: بازگرداندن اموال به‌غارت‌رفته از بیت‌المال، پاسداشت آزادی‌های عمومی، اصلاح نظام بیت‌المال، اصلاح فرهنگ اداری و مدیریتی و اصلاح نظام قضایی<ref>ر.ک: همان، ص61</ref>.


در سومین عنوان، مشکلات، مخالفت‌ها و مقابله‌ها با اصلاحات امام(ع) تشریح شده است. برخی از مهم‌ترین این مشکلات، عبارتند از: تشتت اجتماعی و خواسته‌های متضاد، قبیله‌گرایی و حاکمیت فرهنگ قبیله‌ای، خودکامگی و تمامیت‌طلبی سرکردگان و تنگ‌نظری و کوته‌بینی جمعی از پیروان<ref>ر.ک: همان، ص242-243</ref>.
در سومین عنوان، مشکلات، مخالفت‌ها و مقابله‌ها با اصلاحات امام(ع) تشریح شده است. برخی از مهم‌ترین این مشکلات، عبارتند از: تشتت اجتماعی و خواسته‌های متضاد، قبیله‌گرایی و حاکمیت فرهنگ قبیله‌ای، خودکامگی و تمامیت‌طلبی سرکردگان و تنگ‌نظری و کوته‌بینی جمعی از پیروان<ref>ر.ک: همان، ص242-243</ref>.


در آخرین عنوان، به بررسی مخالفت‌ها و مقابله‌های مذکور با امام(ع) پرداخته شده؛ ولذا ابتدا، به بررسی چگونگی شکل‌گیری نخستین حلقه‌های مخالفت و مقابله با امام(ع) پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص281</ref> و سپس ضمن اشاره به مخالفت قاسطین، ناکثین و مارقین با آن حضرت<ref>ر.ک: همان، ص298</ref>، تحلیل امام(ع) درباره ریشه مخالفت‌ها و مقابله‌ها، با استفاده از سخنان ایشان در نهج‌ البلاغه، بیان گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص300</ref>.
در آخرین عنوان، به بررسی مخالفت‌ها و مقابله‌های مذکور با امام(ع) پرداخته شده؛ ولذا ابتدا، به بررسی چگونگی شکل‌گیری نخستین حلقه‌های مخالفت و مقابله با امام(ع) پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص281</ref> و سپس ضمن اشاره به مخالفت قاسطین، ناکثین و مارقین با آن حضرت<ref>ر.ک: همان، ص298</ref>، تحلیل امام(ع) درباره ریشه مخالفت‌ها و مقابله‌ها، با استفاده از سخنان ایشان در نهج‌البلاغه، بیان گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص300</ref>.


==پانویس==
==پانویس==