۱۵۹٬۸۰۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''سفینه مراثیها و نوحهها''' گردآوری علی آل | '''سفینه مراثیها و نوحهها''' گردآوری [[آل داود، سید علی|علی آل داود]]، مجموعهای است از مرثیهها و نوحههای [[یغما، ابوالحسن بن ابراهیم قلی|ابوالحسن یغمای جندقی]]، شاعر نامدار عصر قاجار، همراه با آثار یازده تن از فرزندان و فرزندزادگان او. این کتاب که توسط پژوهشکده علوم انسانی و مطالعات فرهنگی منتشر شده، نشاندهنده سنت دیرین مرثیهسرایی در خاندان یغما و پیوند عمیق ادبیات فارسی با باورهای مذهبی شیعی است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
«سفینه مراثیها و نوحهها» مجموعهای ارزشمند از سرودههای مذهبی خاندان یغماست که به کوشش علی آل داود گردآوری و منتشر شده است. ابوالحسن یغمای جندقی (۱۲۳۶-۱۲۸۷ق) از شاعران برجسته عصر قاجار و از پیشگامان مرثیهسرایی در این دوره به شمار میرود. او افزون بر سرودن مرثیههای متعدد، مبتکر نوعی شعر در مرثیه به نام «نوحه سینهزنی» است. در این شیوه، گروهی با سینهزدن، بیت ترجیع نوحه را با آواز تکرار میکنند و فضایی حماسی و عاطفی پدید میآورند. | «سفینه مراثیها و نوحهها» مجموعهای ارزشمند از سرودههای مذهبی خاندان یغماست که به کوشش [[آل داود، سید علی|علی آل داود]] گردآوری و منتشر شده است. [[یغما، ابوالحسن بن ابراهیم قلی|ابوالحسن یغمای جندقی]] (۱۲۳۶-۱۲۸۷ق) از شاعران برجسته عصر قاجار و از پیشگامان مرثیهسرایی در این دوره به شمار میرود. او افزون بر سرودن مرثیههای متعدد، مبتکر نوعی شعر در مرثیه به نام «نوحه سینهزنی» است. در این شیوه، گروهی با سینهزدن، بیت ترجیع نوحه را با آواز تکرار میکنند و فضایی حماسی و عاطفی پدید میآورند. | ||
ادب و ادبیات در میان شیعیان از آغاز مرتبتی بلند داشته است. شاید مهارت و توانمندی امام علی(ع) در شعر و ادب و فصاحت و بلاغت کمنظیر او در سخنوری، در بالندگی شعر و ادب شیعی مؤثر بوده است. اما بیگمان ستیزهها و جدالهای سیاسی و شورشگریهای انقلابی شیعیان در عصر اموی و عباسی در گسترش و توسعۀ ادب شیعه به ویژه در حوزۀ شعر و شاعری نقش مهمی ایفا کرده است. به ویژه پس از حادثۀ عاشورا در کربلا و شهادت مظلومانۀ امام حسین(ع) و شماری از خاندان پیامبر، روح حماسی شیعه در قالب نثر و نظم پرشور تجلی پیدا کرد. | ادب و ادبیات در میان شیعیان از آغاز مرتبتی بلند داشته است. شاید مهارت و توانمندی [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] در شعر و ادب و فصاحت و بلاغت کمنظیر او در سخنوری، در بالندگی شعر و ادب شیعی مؤثر بوده است. اما بیگمان ستیزهها و جدالهای سیاسی و شورشگریهای انقلابی شیعیان در عصر اموی و عباسی در گسترش و توسعۀ ادب شیعه به ویژه در حوزۀ شعر و شاعری نقش مهمی ایفا کرده است. به ویژه پس از حادثۀ عاشورا در کربلا و شهادت مظلومانۀ [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] و شماری از خاندان پیامبر، روح حماسی شیعه در قالب نثر و نظم پرشور تجلی پیدا کرد. | ||
با وجود آنکه مشهورترین شاعران دورۀ قاجار از جمله قاآنی، وصال شیرازی و فرزندان او، سرودههای متعددی در مرثیه دارند، باید گفت برجستهترین سرایندۀ مرثیهسرای این روزگار، ابوالحسن یغمای جندقی است. مرثیههای او شهرت فراوان یافته و به ویژه در مناطق کویری و مرکزی ایران هنوز هم پای منابر خوانده میشود. پس از یغما، سه تن از فرزندان او که هر یک شاعرانی برجسته بودند، به تقلید از او هم در زمینۀ مرثیه و هم سرودن نوحۀ سینهزنی ابیات و منظومههای زیادی سرودند. بدین ترتیب سرودن مرثیه و نوحه در خاندان یغما به صورت یک سنت دیرین درآمد. نوهها و نبیرهها و سایر منسوبان این خاندان یا فرزندزادگان دختری او هر یک به تناسب ذوق و تبحر خود در این زمینه طبعآزمایی کردهاند. | با وجود آنکه مشهورترین شاعران دورۀ قاجار از جمله قاآنی، وصال شیرازی و فرزندان او، سرودههای متعددی در مرثیه دارند، باید گفت برجستهترین سرایندۀ مرثیهسرای این روزگار، [[یغما، ابوالحسن بن ابراهیم قلی|ابوالحسن یغمای جندقی]] است. مرثیههای او شهرت فراوان یافته و به ویژه در مناطق کویری و مرکزی ایران هنوز هم پای منابر خوانده میشود. پس از یغما، سه تن از فرزندان او که هر یک شاعرانی برجسته بودند، به تقلید از او هم در زمینۀ مرثیه و هم سرودن نوحۀ سینهزنی ابیات و منظومههای زیادی سرودند. بدین ترتیب سرودن مرثیه و نوحه در خاندان یغما به صورت یک سنت دیرین درآمد. نوهها و نبیرهها و سایر منسوبان این خاندان یا فرزندزادگان دختری او هر یک به تناسب ذوق و تبحر خود در این زمینه طبعآزمایی کردهاند. | ||
اشعار و منظومههای این مجموعه هر یک با آهنگ خاصی خوانده میشود که معمولاً نوحهخوانان و مرثیهخوانان منطقه خور و بیابانک در شناسایی و تشخیص آنها از یکدیگر تبحر دارند و در ماه محرّم و برخی روزهای دیگر سال در مساجد و تکایا با همان موسیقی خاص و با همراهی گروه سینهزن میخوانند. این کتاب گذشته از آنکه نشانگر ذوق عالی این خاندان در سرودن شعر مذهبی است، نشانهای از اعتقاد پاک آنان به ائمۀ اطهار نیز به شمار میآید. | اشعار و منظومههای این مجموعه هر یک با آهنگ خاصی خوانده میشود که معمولاً نوحهخوانان و مرثیهخوانان منطقه خور و بیابانک در شناسایی و تشخیص آنها از یکدیگر تبحر دارند و در ماه محرّم و برخی روزهای دیگر سال در مساجد و تکایا با همان موسیقی خاص و با همراهی گروه سینهزن میخوانند. این کتاب گذشته از آنکه نشانگر ذوق عالی این خاندان در سرودن شعر مذهبی است، نشانهای از اعتقاد پاک آنان به ائمۀ اطهار نیز به شمار میآید. | ||
در فصل نخست کتاب، به معرفی ابوالحسن یغمای جندقی پرداخته شده است. یغما که از شاعران توانمند عصر ناصری بود، در انواع قالبهای شعری از جمله قصیده، غزل، قطعه و مثنوی طبعآزمایی کرده، اما شهرت اصلی او به سبب مرثیههای پرشور و تأثیرگذار اوست. نوحههای سینهزنی او که با ساختاری خاص و بیتهای ترجیعدار سروده شده، از نوآوریهای او در عرصه شعر مذهبی به شمار میرود. | در فصل نخست کتاب، به معرفی [[یغما، ابوالحسن بن ابراهیم قلی|ابوالحسن یغمای جندقی]] پرداخته شده است. یغما که از شاعران توانمند عصر ناصری بود، در انواع قالبهای شعری از جمله قصیده، غزل، قطعه و مثنوی طبعآزمایی کرده، اما شهرت اصلی او به سبب مرثیههای پرشور و تأثیرگذار اوست. نوحههای سینهزنی او که با ساختاری خاص و بیتهای ترجیعدار سروده شده، از نوآوریهای او در عرصه شعر مذهبی به شمار میرود. | ||
فصلهای بعدی به ترتیب به هنر جندقی (فرزند یغما)، صفایی جندقی (فرزند دیگر یغما)، اسماعیل تاراج (داماد یغما)، میرزا آقا اقبال، محمدحسن کیوان و فتح الله کیوان (نوادگان یغما)، منتخب السادات جندقی، ابوالمفاخر یغمایی، حبیب یغمایی (فرزند هنر)، افسر یغمایی (نوۀ یغما) و طغرا یغمایی (فرزند حبیب) اختصاص دارد. هر یک از این شاعران با حفظ سنت مرثیهسرایی خاندان، سبک و سیاق خاص خود را در این عرصه به کار گرفتهاند. | فصلهای بعدی به ترتیب به هنر جندقی (فرزند یغما)، صفایی جندقی (فرزند دیگر یغما)، اسماعیل تاراج (داماد یغما)، میرزا آقا اقبال، محمدحسن کیوان و فتح الله کیوان (نوادگان یغما)، منتخب السادات جندقی، ابوالمفاخر یغمایی، حبیب یغمایی (فرزند هنر)، افسر یغمایی (نوۀ یغما) و طغرا یغمایی (فرزند حبیب) اختصاص دارد. هر یک از این شاعران با حفظ سنت مرثیهسرایی خاندان، سبک و سیاق خاص خود را در این عرصه به کار گرفتهاند. | ||