۱۵۹٬۸۶۷
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR88994J1.jpg | عنوان = شرح دعای سحر به انضمام مجموعه مقالات | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = طباطبایی، علی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ط23 س30422 270 BP | موضوع =دعای سحر - نقد و تفسیر |ناشر | ناش...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح دعای سحر، بهانضمام مجموعه مقالات'''، اثر [[سید علی طباطبایی]] (متولد 1345ش)، مجموعهای از مقالات و شروح با رویکردی عرفانی و فلسفی است که به تبیین مفاهیم والای دعای سحر و مبانی حیات معقول و اخلاق اسلامی میپردازد. | '''شرح دعای سحر، بهانضمام مجموعه مقالات'''، اثر [[طباطبایی، علی|سید علی طباطبایی]] (متولد 1345ش)، مجموعهای از مقالات و شروح با رویکردی عرفانی و فلسفی است که به تبیین مفاهیم والای دعای سحر و مبانی حیات معقول و اخلاق اسلامی میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==محتوای مقالات== | ==محتوای مقالات== | ||
مقاله اول، «شرح دعای سحر» است که در دو بخش کلی «مباحث مقدماتی و حکمی» و «شرح تفصیلی فرازهای دعا (در ۲۱ فصل)» تدوین شده است: | مقاله اول، «شرح دعای سحر» است که در دو بخش کلی «مباحث مقدماتی و حکمی» و «شرح تفصیلی فرازهای دعا (در ۲۱ فصل)» تدوین شده است: | ||
بخش اول: مباحث مقدماتی و معرفتشناختی (مقدمه مقاله): در این بخش، شارح به تبیین مبانی نظری دعا و جایگاه انسان در نظام هستی میپردازد. مهمترین عناوین این بخش عبارتند از: | بخش اول: مباحث مقدماتی و معرفتشناختی (مقدمه مقاله): در این بخش، شارح به تبیین مبانی نظری دعا و جایگاه انسان در نظام هستی میپردازد. مهمترین عناوین این بخش عبارتند از: | ||
# حقیقت دعا: دعا بهعنوان «معراج عروج نفس ناطقه انسانی» بهسوی اوج وحدت و ولوج به ملکوت معرفی شده است. نیایش، جدیترین هیجان روحی انسان برای پاک کردن کثافات حیوانی و فروزان شدن نور الهی در نهانخانه دل است<ref>ر.ک: همان، ص24-25</ref>. | # حقیقت دعا: دعا بهعنوان «معراج عروج نفس ناطقه انسانی» بهسوی اوج وحدت و ولوج به ملکوت معرفی شده است. نیایش، جدیترین هیجان روحی انسان برای پاک کردن کثافات حیوانی و فروزان شدن نور الهی در نهانخانه دل است<ref>ر.ک: همان، ص24-25</ref>. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۲: | ||
بخش دوم: شرح تفصیلی فرازهای دعا (فصول ۲۱گانه) | بخش دوم: شرح تفصیلی فرازهای دعا (فصول ۲۱گانه) | ||
شارح در ۲۱ فصل، فرازهای «اللهم إني أسئلك...» را بر پایه مبانی عرفانی شرح داده است: | شارح در ۲۱ فصل، فرازهای «اللهم إني أسئلك...» را بر پایه مبانی عرفانی شرح داده است: | ||
فصل ۱ (بهاء): بهاء به معنای درخشندگی قائم به شخص است. در این فصل، تفاوت «بهاء»، «ضیاء» و «نور» تبیین شده و وجود مقدس پیامبر(ص) بهعنوان «بهاء الله» معرفی میگردد<ref>ر.ک: همان، ص35-37</ref>. | فصل ۱ (بهاء): بهاء به معنای درخشندگی قائم به شخص است. در این فصل، تفاوت «بهاء»، «ضیاء» و «نور» تبیین شده و وجود مقدس پیامبر(ص) بهعنوان «بهاء الله» معرفی میگردد<ref>ر.ک: همان، ص35-37</ref>. | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۴۵: | ||
# حزم (دوراندیشی): عقل دوراندیش معصوم و پیروان واقعی او، مانع سقوط در دامهای حیوانی و پستیهای دنیا میشود. نویسنده، تأکید میکند که اطمینان پیش از آزمایش، خلاف حزم و دوراندیشی است<ref>ر.ک: همان، ص157-158</ref>. | # حزم (دوراندیشی): عقل دوراندیش معصوم و پیروان واقعی او، مانع سقوط در دامهای حیوانی و پستیهای دنیا میشود. نویسنده، تأکید میکند که اطمینان پیش از آزمایش، خلاف حزم و دوراندیشی است<ref>ر.ک: همان، ص157-158</ref>. | ||
اصول اساسی زندگی از نظر قرآن کریم<ref>ر.ک: همان، ص159</ref>، شرح نامه ابن سینا به ابیسعید ابیالخیر<ref>ر.ک: همان، ص191</ref>، تعلیم و تربیت<ref>ر.ک: همان، ص215</ref> و اصالت فرد انسان در فلسفه اسلامی<ref>ر.ک: همان، ص231</ref>، عناوین سایر مقالات کتاب میباشد. | اصول اساسی زندگی از نظر قرآن کریم<ref>ر.ک: همان، ص159</ref>، شرح نامه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] به ابیسعید ابیالخیر<ref>ر.ک: همان، ص191</ref>، تعلیم و تربیت<ref>ر.ک: همان، ص215</ref> و اصالت فرد انسان در فلسفه اسلامی<ref>ر.ک: همان، ص231</ref>، عناوین سایر مقالات کتاب میباشد. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||