ممدوح، محمود سعید: تفاوت میان نسخه‌ها

از نظر وی، عبادت بر دو پایه «قلبی» (اعتقاد به کمال ربوبیت معبود) و «قالبی» (خضوع ظاهری مانند رکوع و سجود) استوار است. به عقیده او، صرف انجام خضوع ظاهری، بدون اعتقاد قلبی به ربوبیت، عبادت و شرک محسوب نمی‌شود. بنابراین، سجده بر بت یا صلیب، اگر با اعتقاد به ربوبیت آن همراه نباشد، به خودی خود کفر نیست، بلکه تنها علامتی بر کفر است. او با استناد به آیه سجده برادران یوسف علیه السلام، این دیدگاه را تأیید می‌کند.