كل الحلول عند آل الرسول: تفاوت میان نسخه‌ها

*  تیجانی در این اثر، آگاهانه از «سبک نرم و مسالمت‌آمیز» استفاده کرده تا بدون برانگیختن تعصبات مذهبی، حقیقت را به گوش پژوهشگران برساند. او با استناد به منابعی مانند صحیح بخاری و مسلم و آیات قرآن، بر ضرورت تمسک به ثقلین تأکید ورزیده و ائمه دوازده‌گانه را تنها جانشینان واقعی پیامبر(ص) معرفی می‌کند. دکتر تیجانی صراحتاً بیان می‌کند که با اتخاذ لحن ملایم در این کتاب، در واقع «هر دو روش را با هم» (الأُسلوبین معاً) به کار گرفته است. او معتقد است که روش تند و برانگیزاننده در کتاب‌های قبلی نتایج درخشان و میوه‌های مثمر ثمری داشته است، اما اکنون برای اقناع طیف وسیع‌تری از مردم، روش نرم را به آن افزوده است. نویسنده این کار را نه یک عقب‌نشینی، بلکه اقتدا به سبک قرآن کریم می‌داند که هم‌زمان از دو ابزار «ترغیب و ترهیب» (تشویق و بیم دادن) استفاده می‌کند. <ref> مقدمه نویسنده، ص11. </ref>

* ساختار کتاب شامل بررسی چالش‌های انسان معاصر، نقد مبانی وهابیت، تبیین حقوق زنان (از جمله بحث ازدواج موقت) و مهدویت است. نویسنده با ردّ این شبهه که «اسلام دینی سخت است»، ثابت می‌کند که شریعت اسلامی بر پایه آسانی و نفی حرج بنا شده و مکتب اهل‌بیت قدرت تطبیق با پیشرفت‌های تمدن را دارد. در نهایت، او امام مهدی(عج) را به عنوان راه‌حل نهایی و مایه امنیت اهل زمین معرفی می‌نماید. این کتاب برای حق‌جویانی که به دنبال درک عمیق از «فرقه ناجیه» هستند، راهنمایی جامع و استدلالی است.

* تعریف اسلام حقیقی: در فصلی با عنوان «این است اسلام حقیقی» نویسنده به تجربه خود در سان‌فرانسیسکو اشاره می‌کند. او در پاسخ به یک دانشجوی مصری استدلال می‌کند که تشیّع، تنها مکتبی است که اصول و فروع خود را مستقیماً به یکی از صحابه یعنی [[امام علی(ع)]] پیوند می‌دهد، در حالی که مذاهب دیگر پیرو پیشوایانی هستند که خود از شاگردانِ شاگردانِ صحابه بوده‌اند.... <ref> متن کتاب، ص21- 25. </ref>

* اثبات دوازده امام از منابع اهل‌سنت: نویسنده با استناد به صحیح بخاری و صحیح مسلم، احادیثی را نقل می‌کند که تعداد خلفای پس از پیامبر(ص) را دوازده نفر ذکر کرده‌اند. او تأکید می‌کند که این دوازده نفر همان عترت طاهره هستند که پیامبر(ص) در حدیث ثقلین به آن‌ها سفارش کرده است. <ref> همان، ص27. </ref>

 

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]