پرش به محتوا

خدا، جهان و انسان در اندیشه فیلون و ابن عربی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۰: خط ۵۰:
فصل پنجم به انسان‌شناسی فلسفی این دو متفکر اختصاص دارد و به ویژه بر مفاهیم «انسان کامل» در ابن عربی و «انسان به عنوان صورت خدا» در فیلون تمرکز می‌کند (ص 183-228). پیوست کتاب نیز شامل ترجمه بخشی از رساله «درباره حیات نظری» فیلون است که به فهم بهتر اندیشه‌های وی کمک می‌کند (ص 229-246).
فصل پنجم به انسان‌شناسی فلسفی این دو متفکر اختصاص دارد و به ویژه بر مفاهیم «انسان کامل» در ابن عربی و «انسان به عنوان صورت خدا» در فیلون تمرکز می‌کند (ص 183-228). پیوست کتاب نیز شامل ترجمه بخشی از رساله «درباره حیات نظری» فیلون است که به فهم بهتر اندیشه‌های وی کمک می‌کند (ص 229-246).


نویسنده در سراسر کتاب تأکید می‌کند که این دو اندیشمند علی‌رغم فاصله زمانی زیاد، از طریق سنت افلاطونی به نتایج مشابهی در تبیین رابطه خدا، جهان و انسان دست یافته‌اند. کتاب با کتاب‌نامه جامعی به پایان می‌رسد که منابع اصلی و مطالعات ثانویه درباره این دو فیلسوف را دربرمی‌گیرد<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص125-126</ref>
نویسنده در سراسر کتاب تأکید می‌کند که این دو اندیشمند علی‌رغم فاصله زمانی زیاد، از طریق سنت افلاطونی به نتایج مشابهی در تبیین رابطه خدا، جهان و انسان دست یافته‌اند. کتاب با کتاب‌نامه جامعی به پایان می‌رسد که منابع اصلی و مطالعات ثانویه درباره این دو فیلسوف را دربرمی‌گیرد
 
==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references />
خط ۵۷: خط ۵۶:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.
مقدمه و متن کتاب
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}