۱۵۲٬۷۳۹
ویرایش
نگاهی به نظریه انتظار در اندیشهی حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای(حفظهالله): تفاوت میان نسخهها
نگاهی به نظریه انتظار در اندیشهی حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای(حفظهالله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۲۹
، ۱۰ ژانویهجایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیتالله') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
فصل چهارم: کارکرد انتظار فرج؛ در این فصل، تشریح شده است که انتظار فرج دارای کارکردهای اساسی در حیات فردی و اجتماعی است. از نظر روحی و روانی، انتظار، امید، نشاط و تحرک و رهایی از پوچی را در جامعه ایجاد میکند. از لحاظ فردی، انتظار یک عمل است که انگیزهی دوری از گناه و تلاش برای اصلاح خود را فراهم میآورد. در بُعد اجتماعی، انتظار یک ابزار تحرکآفرین و نیروبخش است که انسانها را در برابر ظلم و استکبار جهانی به مقاومت وامیدارد<ref>همان، ص105- 116</ref>. | فصل چهارم: کارکرد انتظار فرج؛ در این فصل، تشریح شده است که انتظار فرج دارای کارکردهای اساسی در حیات فردی و اجتماعی است. از نظر روحی و روانی، انتظار، امید، نشاط و تحرک و رهایی از پوچی را در جامعه ایجاد میکند. از لحاظ فردی، انتظار یک عمل است که انگیزهی دوری از گناه و تلاش برای اصلاح خود را فراهم میآورد. در بُعد اجتماعی، انتظار یک ابزار تحرکآفرین و نیروبخش است که انسانها را در برابر ظلم و استکبار جهانی به مقاومت وامیدارد<ref>همان، ص105- 116</ref>. | ||
فصل پنجم: وظایف جامعهی منتظر: جامعهی منتظر وظیفه دارد برای حاکمیت اسلام تلاش کند، عدالت را برقرار سازد و با فساد و ظلم مبارزه نماید. این امر مستلزم کسب آمادگیهای لازم، شامل آمادگی فکری، روحی و جسمی برای مبارزه است. همچنین، پذیرش حق و عدل، مجاهدت و مقاومت و حفظ ارتباط قلبی با امامزمان (عج) از دیگر وظایف ضروری جامعهی منتظر برشمرده شده است<ref>همان، ص117- 128</ref>. | فصل پنجم: وظایف جامعهی منتظر: جامعهی منتظر وظیفه دارد برای حاکمیت اسلام تلاش کند، عدالت را برقرار سازد و با فساد و ظلم مبارزه نماید. این امر مستلزم کسب آمادگیهای لازم، شامل آمادگی فکری، روحی و جسمی برای مبارزه است. همچنین، پذیرش حق و عدل، مجاهدت و مقاومت و حفظ ارتباط قلبی با امامزمان(عج) از دیگر وظایف ضروری جامعهی منتظر برشمرده شده است<ref>همان، ص117- 128</ref>. | ||
فصل ششم: آسیبشناسی انتظار فرج و جامعهی منتظر: در این فصل، آسیبهای فکری و عملی در مسئلهی انتظار و مهدویت بررسی میشود. آسیبها شامل رویکردهای انحرافی چون «بیعملی و وادارسازی» و «همراهی با ستمگران و ستمکاران» است. تلاش برای گسترش ظلم به بهانهی تعجیل در فرج یا ادعای ارتباط دروغین با امام، انحرافات جدی محسوب میشوند که باید با اتکا به منابع معتبر دینی مقابله شود<ref>همان، ص129- 138</ref>. | فصل ششم: آسیبشناسی انتظار فرج و جامعهی منتظر: در این فصل، آسیبهای فکری و عملی در مسئلهی انتظار و مهدویت بررسی میشود. آسیبها شامل رویکردهای انحرافی چون «بیعملی و وادارسازی» و «همراهی با ستمگران و ستمکاران» است. تلاش برای گسترش ظلم به بهانهی تعجیل در فرج یا ادعای ارتباط دروغین با امام، انحرافات جدی محسوب میشوند که باید با اتکا به منابع معتبر دینی مقابله شود<ref>همان، ص129- 138</ref>. | ||