۱۵۱٬۵۱۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره =BP ۳۸/۰۹/الف۳،د۵ | | کد کنگره =BP ۳۸/۰۹/الف۳،د۵ | ||
| موضوع =علیبنابیطالب (ع)، امام اول ۲۳ قبل از هجرت -۴۰ ق. نهجالبلاغه -- اخلاق نظامی,علیبنابیطالب (ع)، امام اول ۲۳ قبل از هجرت -۴۰ ق. نهجالبلاغه - نقد و تفسیر,فرماندهی (اسلام),اخلاق اسلامی | | موضوع =علیبنابیطالب(ع)، امام اول ۲۳ قبل از هجرت -۴۰ ق. نهجالبلاغه -- اخلاق نظامی,علیبنابیطالب(ع)، امام اول ۲۳ قبل از هجرت -۴۰ ق. نهجالبلاغه - نقد و تفسیر,فرماندهی (اسلام),اخلاق اسلامی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسه فرهنگی تحقيقاتی اميرالمومنين (علیه السلام) | | ناشر = مؤسسه فرهنگی تحقيقاتی اميرالمومنين (علیه السلام) | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
اخلاق نظامی در دو بخش اخلاق عمومی و اخلاق اختصاصی نظامیان تقسیمبندی شده است؛ اخلاق عمومی شامل مواردی همچون خودسازی فردی، تنظیم اعتقادات دینی، و تعادل بین عبادت و استراحت است و اخلاق اجتماعی نیز روابط نظامیان با دوستان، خانواده، همسایگان، دولت و جامعه را تنظیم میکند. | اخلاق نظامی در دو بخش اخلاق عمومی و اخلاق اختصاصی نظامیان تقسیمبندی شده است؛ اخلاق عمومی شامل مواردی همچون خودسازی فردی، تنظیم اعتقادات دینی، و تعادل بین عبادت و استراحت است و اخلاق اجتماعی نیز روابط نظامیان با دوستان، خانواده، همسایگان، دولت و جامعه را تنظیم میکند. | ||
بخش مهم دیگر این فصل به بحث پیرامون ضرورت اخلاق عمومی و اختصاصی و مشکلات اجرایی اخلاق (عمومی و اختصاصی) نظامیان میپردازد. نهایتاً، این فصل به «حل تضادها» در اجرای اخلاق نظامی، مانند تضاد بین غضب و محبت یا قساوت و عفو، اشاره دارد و نمونههای تاریخی از تحمل و بردباری امام علی (ع) و همچنین موضوع عزل و نکوهش فرماندهان نالایق را مطرح میسازد<ref>متن کتاب، ص29- 69</ref>. | بخش مهم دیگر این فصل به بحث پیرامون ضرورت اخلاق عمومی و اختصاصی و مشکلات اجرایی اخلاق (عمومی و اختصاصی) نظامیان میپردازد. نهایتاً، این فصل به «حل تضادها» در اجرای اخلاق نظامی، مانند تضاد بین غضب و محبت یا قساوت و عفو، اشاره دارد و نمونههای تاریخی از تحمل و بردباری امام علی(ع) و همچنین موضوع عزل و نکوهش فرماندهان نالایق را مطرح میسازد<ref>متن کتاب، ص29- 69</ref>. | ||
فصل دوم: فصل دوم بر اخلاق فرماندهان در دوران صلح متمرکز است و شامل دو بخش اصلی «بازسازی اخلاقی» و «مسئولیتهای فرماندهی» است. بخش بازسازی اخلاقی بر ضرورت خودسازی معنوی و خداگرایی فرماندهان تأکید دارد، زیرا فرمانده باید در تمام مراحل زندگی، حتی در صلح، دارای آمادگی روحی و تفکر توحیدی باشد. در ادامه، دوازده راه دستیابی به خودسازی و خداگرایی و تقویت روحیه معنوی مانند توجه به قدرت بیپایان الهی و پرهیز از غرور زدگی در فرماندهی، ذکر شده است. بخش دوم این فصل شامل شانزده مسئولیت فرماندهان نسبت به مردم و نظامیان است. این مسئولیتها گستره وسیعی از امور را در بر میگیرد، از جمله آگاهی از اوضاع سیاسی کشور و تحرکات دشمن، دادن هشدارهای لازم به ملت، حفظ آمادگی و روحیه رزمی ملت، آموزش فرهنگ جهاد و شهادت، تداوم آموزش نظامی، الگوسازی برای و ارائه سمبلهای مقاومت، دشمنشناسی، تقویت نیروهای اطلاعاتی در کشور و تحلیل سیاسی و تحلیل درست تاریخی حوادث آینده کشور و همچنین انتخاب فرماندهان لایق<ref>همان، ص73- 95</ref>. | فصل دوم: فصل دوم بر اخلاق فرماندهان در دوران صلح متمرکز است و شامل دو بخش اصلی «بازسازی اخلاقی» و «مسئولیتهای فرماندهی» است. بخش بازسازی اخلاقی بر ضرورت خودسازی معنوی و خداگرایی فرماندهان تأکید دارد، زیرا فرمانده باید در تمام مراحل زندگی، حتی در صلح، دارای آمادگی روحی و تفکر توحیدی باشد. در ادامه، دوازده راه دستیابی به خودسازی و خداگرایی و تقویت روحیه معنوی مانند توجه به قدرت بیپایان الهی و پرهیز از غرور زدگی در فرماندهی، ذکر شده است. بخش دوم این فصل شامل شانزده مسئولیت فرماندهان نسبت به مردم و نظامیان است. این مسئولیتها گستره وسیعی از امور را در بر میگیرد، از جمله آگاهی از اوضاع سیاسی کشور و تحرکات دشمن، دادن هشدارهای لازم به ملت، حفظ آمادگی و روحیه رزمی ملت، آموزش فرهنگ جهاد و شهادت، تداوم آموزش نظامی، الگوسازی برای و ارائه سمبلهای مقاومت، دشمنشناسی، تقویت نیروهای اطلاعاتی در کشور و تحلیل سیاسی و تحلیل درست تاریخی حوادث آینده کشور و همچنین انتخاب فرماندهان لایق<ref>همان، ص73- 95</ref>. | ||