۱۵۹٬۹۴۳
ویرایش
مجموع فیه جواب بعض الخدم لأهل النعم عن تصحیف حدیث «إحتجم»: تفاوت میان نسخهها
مجموع فیه جواب بعض الخدم لأهل النعم عن تصحیف حدیث «إحتجم» (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۵۶
، ۵ ژانویهبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مجموع فیه جواب بعض الخدم لأهل النعم عن تصحیف حدیث «احتجم»''' نوشته [[ابن مبرد، یوسف بن حسن|یوسف بن عبدالهادی صالحی حنبلی]] معروف به ابن المبرد ( | '''مجموع فیه جواب بعض الخدم لأهل النعم عن تصحیف حدیث «احتجم»''' نوشته [[ابن مبرد، یوسف بن حسن|یوسف بن عبدالهادی صالحی حنبلی]] معروف به ابن المبرد (متوفای 909ق) از عالمان حدیث است. در ذیل کتاب، «العشرة من مرویات صالح ابن الإمام أحمد و زیاداتها» از نویسنده یاد شده و «اسلام زید به حارثه و غیره من أحادیث الشیوخ» نوشته [[ابن جنید رازی، تمام بن محمد|تمام بن محمد رازی]](متوفای 414ق) آمده است. آثار یاد شده مجموعههای حدیثی هستند. | ||
کتاب حاضر در پاسخ به سؤالی پیرامون حدیث «أن النبي(ص) احتجم في المسجد» که [[ابن حنبل، احمد بن محمد|أحمد بن حنبل]] در مسند زید بن ثابت روایت کرده، نوشته شده است.<ref>متن، ص 35</ref> حدیث یاد شده که توسط برخی فقها در خصوص جواز حجامت در مسجد مورد استناد قرار گرفته، در این نوشته بهتفصیل، بررسی و ارزیابی شده است.<ref>مقدمه، ص12</ref> نگارش کتاب به سال 890 هجری قمری پایان یافته است.<ref>متن، ص50</ref> | کتاب حاضر در پاسخ به سؤالی پیرامون حدیث «أن النبي(ص) احتجم في المسجد» که [[ابن حنبل، احمد بن محمد|أحمد بن حنبل]] در مسند زید بن ثابت روایت کرده، نوشته شده است.<ref>متن، ص 35</ref> حدیث یاد شده که توسط برخی فقها در خصوص جواز حجامت در مسجد مورد استناد قرار گرفته، در این نوشته بهتفصیل، بررسی و ارزیابی شده است.<ref>مقدمه، ص12</ref> نگارش کتاب به سال 890 هجری قمری پایان یافته است.<ref>متن، ص50</ref> | ||