۱۵۳٬۰۹۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'جهضمی، اسماعیل بن اسحاق' به 'ازدی، اسماعیل بن اسحاق'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'جهضمی، اسماعیل بن اسحاق' به 'ازدی، اسماعیل بن اسحاق') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
در سدههای 3 و 4ق/9 و 10م قرائت ابن عامر به عنوان قرائتى معتبر در بغداد و دیگر نقاط شناخته شده بود. | در سدههای 3 و 4ق/9 و 10م قرائت ابن عامر به عنوان قرائتى معتبر در بغداد و دیگر نقاط شناخته شده بود. | ||
[[ابوعبید، قاسم بن سلام|ابوعبید قاسم بن سلام]]، [[احمد بن جبیر انطاكى]]، [[ | [[ابوعبید، قاسم بن سلام|ابوعبید قاسم بن سلام]]، [[احمد بن جبیر انطاكى]]، [[ازدی، اسماعیل بن اسحاق|اسماعیل بن اسحاق مالكى]]، [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|محمد بن جریر طبری]] و [[محمد بن احمد داجونى]] در آن زمان قرائت او را در كتب خود درج كرده و [[ابن مجاهد، احمد بن موسی|ابن مجاهد]] (د 324ق) در كتاب السبعه این قرائت را به عنوان یكى از قرائات هفتگانه تثبیت كرد. | ||
از نظر رواج، قرائت ابن عامر در نیمه اول سده 4ق/10م نه تنها در سراسر شام، بلكه در بلاد جزیره (شمال بینالنهرین) قرائت غالب بود و اندكى نیز در مصر رواج داشت. در نیمه دوم همان سده این قرائت نفوذ گذشته را در شمال بینالنهرین حفظ كرده بود، ولى در شام قرائت ابوعمرو بصری به رقابت با قرائت ابن عامر برخاسته و در سراسر شام غلبه یافته بود و قرائت ابن عامر تنها در دمشق به صورت غالب رواج داشت. | از نظر رواج، قرائت ابن عامر در نیمه اول سده 4ق/10م نه تنها در سراسر شام، بلكه در بلاد جزیره (شمال بینالنهرین) قرائت غالب بود و اندكى نیز در مصر رواج داشت. در نیمه دوم همان سده این قرائت نفوذ گذشته را در شمال بینالنهرین حفظ كرده بود، ولى در شام قرائت ابوعمرو بصری به رقابت با قرائت ابن عامر برخاسته و در سراسر شام غلبه یافته بود و قرائت ابن عامر تنها در دمشق به صورت غالب رواج داشت. | ||