كشف الأوهام في حلية شرب الغلیان في شهر الصيام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
 
خط ۳۳: خط ۳۳:
پس از دوره صفویه و با روی کارآمدن قاجاریه، این بحث شدت بیشتری پیدا کرد و رساله‌های مختلفی درباره حلیت یا عدم حلیت و مفطر بودن یا نبودن آن نوشته شد. در این بین یک فتوا و گویا عمل به آن از یک فقیه برجسته در مازندران باعث حرف و حدیث‌هایی شد. [[نوری مازندرانی، میرزا محمدتقی|میرزا محمدتقی نوری مازندرانی]] (والد [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]]) قائل به عدم مفطریت دخان بود و به گفته صاحب قصص العلما ظهر ماه رمضان علانیه بر روی منبر قلیان می‌کشید. با این که قائلین به عدم مفطریت دخان در آن زمان و پیش از آن، افراد برجسته‌ای بودند؛ ولی طبق سیره علما احتیاط می‌کردند. [[نوری مازندرانی، میرزا محمدتقی|میرزا محمدتقی]] با این عمل باعث شد فقیه برجسته این عصر، یعنی حجة الاسلام سید [[شفتی بیدآبادی، سید محمدباقر|محمدباقر شفتی]]، موضع سختی بگیرد و موجب دردسر برای وی شود.
پس از دوره صفویه و با روی کارآمدن قاجاریه، این بحث شدت بیشتری پیدا کرد و رساله‌های مختلفی درباره حلیت یا عدم حلیت و مفطر بودن یا نبودن آن نوشته شد. در این بین یک فتوا و گویا عمل به آن از یک فقیه برجسته در مازندران باعث حرف و حدیث‌هایی شد. [[نوری مازندرانی، میرزا محمدتقی|میرزا محمدتقی نوری مازندرانی]] (والد [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نوری]]) قائل به عدم مفطریت دخان بود و به گفته صاحب قصص العلما ظهر ماه رمضان علانیه بر روی منبر قلیان می‌کشید. با این که قائلین به عدم مفطریت دخان در آن زمان و پیش از آن، افراد برجسته‌ای بودند؛ ولی طبق سیره علما احتیاط می‌کردند. [[نوری مازندرانی، میرزا محمدتقی|میرزا محمدتقی]] با این عمل باعث شد فقیه برجسته این عصر، یعنی حجة الاسلام سید [[شفتی بیدآبادی، سید محمدباقر|محمدباقر شفتی]]، موضع سختی بگیرد و موجب دردسر برای وی شود.


پس از این ماجرا، وی در دفاع از خود و رد اشکالات وارده، رساله‌ای نوشت با نام کشف الاوهام و جواب ایرادات و اشکالات را داد و ضمناً دیدگاه خود را شرح داد. البته وی در این رساله ضمن مباحث فقهی، به آنچه بر او رفته از سختی‌ها، مشکلات و سرزنش‌ها پرداخته و بخش زیادی از رساله او به گلایه از اوضاع اجتماعی و ... گذشته است. این رساله جذاب، سرنوشت یک بحث فقهی و تأثیر آن را در جامعه بیان می‌کند.<ref> [https://historylib.com/books/2719 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
پس از این ماجرا، وی در دفاع از خود و رد اشکالات وارده، رساله‌ای نوشت با نام کشف الاوهام و جواب ایرادات و اشکالات را داد و ضمناً دیدگاه خود را شرح داد. البته وی در این رساله ضمن مباحث فقهی، به آنچه بر او رفته از سختی‌ها، مشکلات و سرزنش‌ها پرداخته و بخش زیادی از رساله او به گلایه از اوضاع اجتماعی و... گذشته است. این رساله جذاب، سرنوشت یک بحث فقهی و تأثیر آن را در جامعه بیان می‌کند.<ref> [https://historylib.com/books/2719 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==