۱۴۶٬۹۷۵
ویرایش
عارفی در غربت غریبه: گفتگوهایی با دکتر سید حسین نصر (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۱
، ۹ دسامبرجایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
سنت موضوعی است که در گفتگوی پنجم بدان پرداخته شده است. در ادامۀ این بخش دربارۀ جهانبینی فلسفی اسلامی و دانشگاههای اسلامی در خارج از ایران مباحثی مطرح شده است. | سنت موضوعی است که در گفتگوی پنجم بدان پرداخته شده است. در ادامۀ این بخش دربارۀ جهانبینی فلسفی اسلامی و دانشگاههای اسلامی در خارج از ایران مباحثی مطرح شده است. | ||
گفتگوی ششم کتاب با سؤالی دربارۀ ممنوعیت بیاحترامی به ادیان و انبیا آغاز شده است. دکتر [[نصر، سید حسین|نصر]] در ابتدای این بخش میگوید: «پیشنهاد بنده در مورد آنچه به اسلام مربوط میشود، این است که شدیداً از شیوههای کینهتوزانه و خصمانه که در غرب در مقابله با اسلام در طول تاریخ به کار برده شده است، دوری کنیم. احساسات و عواطف خشونتآمیز و جنجالطلبانه و خشم و خروش را هر دو طرف کنار بگذاریم». در ادامۀ این بخش دربارۀ مطالبی چون اسلامهراسی، ماجرای کاریکاتورهای موهن و .... مباحثی طرح گردیده است. | گفتگوی ششم کتاب با سؤالی دربارۀ ممنوعیت بیاحترامی به ادیان و انبیا آغاز شده است. دکتر [[نصر، سید حسین|نصر]] در ابتدای این بخش میگوید: «پیشنهاد بنده در مورد آنچه به اسلام مربوط میشود، این است که شدیداً از شیوههای کینهتوزانه و خصمانه که در غرب در مقابله با اسلام در طول تاریخ به کار برده شده است، دوری کنیم. احساسات و عواطف خشونتآمیز و جنجالطلبانه و خشم و خروش را هر دو طرف کنار بگذاریم». در ادامۀ این بخش دربارۀ مطالبی چون اسلامهراسی، ماجرای کاریکاتورهای موهن و.... مباحثی طرح گردیده است. | ||
نگاه شرقشناسان به سنتگرایی در گفتگوی هفتم کتاب طرح شده است. دکتر [[نصر، سید حسین|نصر]] معتقد است از آنجایی که بیشتر شرقشناسان بیشتر بر نظر تاریخانگاری هستند، هیچ نوع گزارۀ تاریخی را بدون سند قبول نمیکنند. نیز از مسائلی که از نگاه تاریخانگاری شرقشناسان مهم است تنها توجه به تاریخ به طور کلی نیست، بلکه اصالت تاریخی دیدگاه دینی است. | نگاه شرقشناسان به سنتگرایی در گفتگوی هفتم کتاب طرح شده است. دکتر [[نصر، سید حسین|نصر]] معتقد است از آنجایی که بیشتر شرقشناسان بیشتر بر نظر تاریخانگاری هستند، هیچ نوع گزارۀ تاریخی را بدون سند قبول نمیکنند. نیز از مسائلی که از نگاه تاریخانگاری شرقشناسان مهم است تنها توجه به تاریخ به طور کلی نیست، بلکه اصالت تاریخی دیدگاه دینی است. | ||