سنجش منابع تاریخی شاهنامه در پادشاهی خسرو انوشیروان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ه اش ' به 'ه‌اش ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NURسنجش منابع تاریخی شاهنامه در پادشاهی خسرو انوشیروانJ1.jpg
| تصویر =NUR92869J1.jpg
| عنوان =سنجش منابع تاریخی شاهنامه در پادشاهی خسرو انوشیروان
| عنوان = سنجش منابع تاریخی شاهنامه در پادشاهی خسرو انوشیروان(غفوری، فرزین)
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[غفوری، فرزین]] (نویسنده)
[[غفوری، فرزین]] (نويسنده)
|زبان  
|زبان
| زبان =
| زبان = فارسی
| کد کنگره =‏PIR۴۴۹۵/غ۷س۹
| کد کنگره = /غ7س9 4495 PIR
| موضوع =نقد و تفسیر فردوسی‌، ابوالقا‌سم‌، ۳۲۹-۴۱۶؟ق‌. شا‌هنا‌مه‌,ما‌خذ فردوسی‌، ابوالقا‌سم‌، ۳۲۹-۴۱۶؟ق‌. شا‌هنا‌مه‌,خسرو سا‌سا‌نی‌ اول‌، شا‌ه‌ ایران‌، -۵۷۹م‌.,شعر فا‌رسی‌ -- قرن‌ ۴ق‌. -- تا‌ریخ‌ و نقد
| موضوع =خسرو ساسانی اول، شاه ایران، - 579 م. - فردوسی، ابو القاسم، 329 - 416؟ق. شاهنامه - نقد و تفسیر
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =مرکز پژوهشی میراث مکتوب  
| ناشر = مرکز پژوهشی ميراث مکتوب
| مکان نشر =تهران
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر =۱۳۹۷
| سال نشر = 1397ش
 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE92869AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| چاپ =
| شابک =  
| شابک =978-600-203-131-0
| تعداد جلد = 1
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 92869
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور = 92869
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور = 68694
| کد پدیدآور =
| پس از =  
| پس از =
| پیش از =  
| پیش از =
}}
}}
'''سنجش منابع تاریخی شاهنامه در پادشاهی خسرو انوشیروان''' تألیف [[غفوری، فرزین|فرزین غفوری]]؛ [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه‌ی فردوسی]] که با واسطه‌ی مأخذ مدون، به متون پارسی میانه بر می‌گردد، ناچار یکی از منابع بسیار مهم در پژوهش تاریخ و فرهنگ ایران باستان است. از این رو در دوران معاصر، در تحقیقات مربوط به ایران کهن که توسط دانشمندان ایرانی و غیر ایرانی انجام گرفته، همیشه از این منبع به عنوان اثری معتبر بهره جسته‌اند. نویسنده در این نوشتار سعی کرده است تا با موشکافی و دقت علمی، طی یک مقایسه‌ی تطبیقی و انتقادی، اصالت، اهمیت و اعتبار متن [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه‌ی فردوسی]] را به اثبات رساند.
'''سنجش منابع تاریخی شاهنامه در پادشاهی خسرو انوشیروان''' تألیف [[غفوری، فرزین|فرزین غفوری]]؛ [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه‌ی فردوسی]] که با واسطه‌ی مأخذ مدون، به متون پارسی میانه بر می‌گردد، ناچار یکی از منابع بسیار مهم در پژوهش تاریخ و فرهنگ ایران باستان است. از این رو در دوران معاصر، در تحقیقات مربوط به ایران کهن که توسط دانشمندان ایرانی و غیر ایرانی انجام گرفته، همیشه از این منبع به عنوان اثری معتبر بهره جسته‌اند. نویسنده در این نوشتار سعی کرده است تا با موشکافی و دقت علمی، طی یک مقایسه‌ی تطبیقی و انتقادی، اصالت، اهمیت و اعتبار متن [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه‌ی فردوسی]] را به اثبات رساند.
خط ۶۵: خط ۶۴:
==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
عمر شاهکار جهانی فردوسی - [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] - مرز هزاره را درنوردیده و اهمیت و تأثیر آن در این مدت بر سرنوشت ایران و ایرانیان، یک تنه با تأثیر حدود هزار سال پادشاهای اشکانیان و ساسانیان در شکل‌گیری و تداوم اندیشه‌ی ایرانشهری و هویت ایرانی پهلو می‌زند. ستاره‌ی فردوسی درچنان برهه‌ی خطیری بر سپهر تاریخ ایران دمید و درخشید که پس از سقوط ساسانیان و در فقدان دولت ملی، نه تنها «زمانه سراسر پر از جنگ بود» بلکه فرهنگ نیز دچار آشفتگی و عدم تعادل گردیده و هویت ایرانی در معرض سرگشتگی و گم گشتگی قرار گرفته بود. بازماندگان خاندان‌های اصیل ایرانی از طبقات بالا و طبقات میانی کوشش می‌کردند تا در برابر آشفتگی‌های سیاسی و اجتماعی و فرهنگی اصالت خویش را حفظ کنند. حاصل این ایستادگی‌ها در عرصه‌ی سیاسی، قیام های بی شمار و سرانجام تشکیل دولت‌های نیمه مستقل و مستقل از دستگاه خلافت در سرزمین‌های ایرانی بود. اما در عرصه‌ی فرهنگی ایرانیان حتی موفق تر عمل می‌کردند و با به دست گرفتن نبض دانش در تمدن اسلامی از یک سو و به اوج رساندن ادبیات فاخر فارسی از سوی دیگر، احیای ایران را در بلند مدت تضمین کردند. در فرایند تبلور و تکامل ادبیات ایران پس از اسلام، ابتدا تحریرهای مختلفی شکل گرفت و سپس جای خود را به شاهنامه نگاری داد. در تحول موازی دیگری و با هدف افزایش هرچه بیشتر برد اجتماعی، شاهنامه‌های منثور میدان مقاومت فرهنگی را به شاهنامه‌های منظوم سپردند و در عین حال حماسه‌های منظوم کوچکی نیز سروده می‌شد. همه‌ی این پیشرفت‌ها در حالی صورت می‌پذیرفت که بستر اجتماعی به دلیل سیاست خلفای جائر اموی و عباسی به ضرر نخبگان شیعی و ایرانی بود و تنها با همت والا و کوشش خستگی ناپذیر، شنا کردن در مسیر خلاف جریان رودخانه میسر می‌شد. در این برهه، بی گمان فردوسی بر رسالت تاریخی خویش و اهمیت کاری که در صدد انجامش بود کاملا اشراف داشت و با چنین جان آگاه و لبریز از عشق ایران، به سرایش شاهنامه‌اش دست برگشود. با همت والای [[فردوسی، ابوالقاسم|فردوسی]]، شاهنامه‌اش به اوجی تکرارناپذیر رسید و نه تنها در ادبیات پرفروغ ایران زمین بلکه در تاریخ ادبیات جهان نیز به جایگاه رفیعی دست یافت. این شاهکار جهانی به یمن شخصیت پرمنش و پیچیده‌ی آفریننده اش، ابعاد گوناگونی پیدا کرده است؛ از یک سو حافظه‌ی دیرپای ایرانیان از ژرفای تاریخ و پیشاتاریخ است و از سوی دیگر روح حماسی ملت مقاوم ایران را تجلی می‌بخشد. از یک طرف آموزاننده‌ی اصول زندگی درست و بازتاباننده‌ی سبک زندگی خردگرای ایرانی است و از طرف دیگر مشحون از آموزه‌های اخلاقی و منش پهلوانی. به این ترتیب [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه‌ی فردوسی]] که با واسطه‌ی مأخذ مدون، به متون پارسی میانه بر می‌گردد، به یکی از منابع بسیار مهم در پژوهش تاریخ و فرهنگ ایران باستان تبدیل شد. از این رو حتی در دوران معاصر، در تحقیقات مربوط به ایران کهن که توسط دانشمندان ایرانی و غیر ایرانی انجام گرفته، همواره از این منبع به عنوان اثری معتبر بهره جسته‌اند. نویسنده در این نوشتار سعی کرده است تا با موشکافی و دقت علمی، طی یک مقایسه‌ی تطبیقی و انتقادی، اصالت، اهمیت و اعتبار متن شاهنامه‌ی فردوسی را به اثبات رساند.<ref> [https://www.historylib.com/books/2290 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
عمر شاهکار جهانی فردوسی - [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] - مرز هزاره را درنوردیده و اهمیت و تأثیر آن در این مدت بر سرنوشت ایران و ایرانیان، یک تنه با تأثیر حدود هزار سال پادشاهای اشکانیان و ساسانیان در شکل‌گیری و تداوم اندیشه‌ی ایرانشهری و هویت ایرانی پهلو می‌زند. ستاره‌ی فردوسی درچنان برهه‌ی خطیری بر سپهر تاریخ ایران دمید و درخشید که پس از سقوط ساسانیان و در فقدان دولت ملی، نه تنها «زمانه سراسر پر از جنگ بود» بلکه فرهنگ نیز دچار آشفتگی و عدم تعادل گردیده و هویت ایرانی در معرض سرگشتگی و گم گشتگی قرار گرفته بود. بازماندگان خاندان‌های اصیل ایرانی از طبقات بالا و طبقات میانی کوشش می‌کردند تا در برابر آشفتگی‌های سیاسی و اجتماعی و فرهنگی اصالت خویش را حفظ کنند. حاصل این ایستادگی‌ها در عرصه‌ی سیاسی، قیام های بی شمار و سرانجام تشکیل دولت‌های نیمه مستقل و مستقل از دستگاه خلافت در سرزمین‌های ایرانی بود. اما در عرصه‌ی فرهنگی ایرانیان حتی موفق تر عمل می‌کردند و با به دست گرفتن نبض دانش در تمدن اسلامی از یک سو و به اوج رساندن ادبیات فاخر فارسی از سوی دیگر، احیای ایران را در بلند مدت تضمین کردند. در فرایند تبلور و تکامل ادبیات ایران پس از اسلام، ابتدا تحریرهای مختلفی شکل گرفت و سپس جای خود را به شاهنامه نگاری داد. در تحول موازی دیگری و با هدف افزایش هرچه بیشتر برد اجتماعی، شاهنامه‌های منثور میدان مقاومت فرهنگی را به شاهنامه‌های منظوم سپردند و در عین حال حماسه‌های منظوم کوچکی نیز سروده می‌شد. همه‌ی این پیشرفت‌ها در حالی صورت می‌پذیرفت که بستر اجتماعی به دلیل سیاست خلفای جائر اموی و عباسی به ضرر نخبگان شیعی و ایرانی بود و تنها با همت والا و کوشش خستگی ناپذیر، شنا کردن در مسیر خلاف جریان رودخانه میسر می‌شد. در این برهه، بی گمان فردوسی بر رسالت تاریخی خویش و اهمیت کاری که در صدد انجامش بود کاملا اشراف داشت و با چنین جان آگاه و لبریز از عشق ایران، به سرایش شاهنامه‌اش دست برگشود. با همت والای [[فردوسی، ابوالقاسم|فردوسی]]، شاهنامه‌اش به اوجی تکرارناپذیر رسید و نه تنها در ادبیات پرفروغ ایران زمین بلکه در تاریخ ادبیات جهان نیز به جایگاه رفیعی دست یافت. این شاهکار جهانی به یمن شخصیت پرمنش و پیچیده‌ی آفریننده اش، ابعاد گوناگونی پیدا کرده است؛ از یک سو حافظه‌ی دیرپای ایرانیان از ژرفای تاریخ و پیشاتاریخ است و از سوی دیگر روح حماسی ملت مقاوم ایران را تجلی می‌بخشد. از یک طرف آموزاننده‌ی اصول زندگی درست و بازتاباننده‌ی سبک زندگی خردگرای ایرانی است و از طرف دیگر مشحون از آموزه‌های اخلاقی و منش پهلوانی. به این ترتیب [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه‌ی فردوسی]] که با واسطه‌ی مأخذ مدون، به متون پارسی میانه بر می‌گردد، به یکی از منابع بسیار مهم در پژوهش تاریخ و فرهنگ ایران باستان تبدیل شد. از این رو حتی در دوران معاصر، در تحقیقات مربوط به ایران کهن که توسط دانشمندان ایرانی و غیر ایرانی انجام گرفته، همواره از این منبع به عنوان اثری معتبر بهره جسته‌اند. نویسنده در این نوشتار سعی کرده است تا با موشکافی و دقت علمی، طی یک مقایسه‌ی تطبیقی و انتقادی، اصالت، اهمیت و اعتبار متن شاهنامه‌ی فردوسی را به اثبات رساند.<ref> [https://www.historylib.com/books/2290 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
در یادداشت جلال خالقی مطلق و پیشگفتار نویسنده پیرامون شاهنامه، کتاب حاضر، اهمیت کتاب و محتوای آن مطالبی مطرح شده <ref>ر.ک: یادداشت جلال خالقی مطلق، ص13- 14؛ پیشگفتار، ص17- 19</ref>و در مقدمه تحقیق نیز به کلیاتی درباره پژوهش مانند بیان مساله، پیشینه پژوهش، مهم‌ترین منابع پژوهش و... پرداخته شده است.<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص21- 59</ref>.
بخش یکم به مطالعه تطبیقی منابع اختصاص یافته و شامل چند فصل است.
فصل اول (اصلاحات مالیاتی خسروانوشیروان) به بررسی اصلاحات اقتصادی خسروانوشیروان، به‌ویژه مالیات کشاورزی و سرانه می‌پردازد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص63- 90</ref>.
فصل دوم درباره اصلاحات نظامی خسروانوشیروان است و به تشریح نوآوری‌ها در سازمان نظامی و سپاه ایران اختصاص دارد. محتوای اصلی این فصل شامل تقسیم کشور به چهار منطقه نظامی و انتصاب چهار سپاهبد (سپاهبدان چهارگانه) در چهار جهت جغرافیایی است. نویسنده به بررسی دقیق حدود و اسامی این مناطق در منابع مختلف و همچنین تغییر و بازسازی دیوان سپاه و وظایف سپاهیان می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص91- 132</ref>.
فصل سوم تحت عنوان ارزش شاهنامه در گزارش نبرد انطاکیه، به ارزیابی روایت فردوسی از جنگ با رومیان و محاصره و تسخیر شهر انطاکیه می‌پردازد. این بخش با مقایسه گزارش شاهنامه با روایت‌های پروکوپیوس، شباهت‌های قابل توجهی در جزئیات جنگ و مذاکرات میان ایران و روم را نشان می‌دهد و به این نتیجه می‌رسد که فردوسی از منابعی آگاهانه استفاده کرده است<ref> ر.ک: همان، ص133- 170</ref>.
فصل چهارم درباره ارزش شاهنامه در گزارش سرگذشت انوشزاد است و به ماجرای شورش انوشزاد، فرزند خسرو انوشیروان، در زمان بیماری شاه می‌پردازد. در این فصل، صحت اطلاعات شاهنامه با منابع یونانی مانند پروکوپیوس و پیگولوسکایا مورد سنجش قرار می‌گیرد. این فصل به خصوص به نقش مسیحیان در این شورش و پیامدهای سیاسی و مذهبی آن توجه دارد<ref> ر.ک: همان، ص171- 198</ref>.
فصل پنجم با عنوان رام برزین و مقام بیدخش در عصر ساسانی،  نقش مهم رام برزین و جایگاه سیاسی بیدخش در ساختار دولت ساسانی را بررسی می‌کند و این موضوع را با چالش‌های داخلی و بحران‌های سیاسی ساسانی که در شاهنامه و دیگر منابع منعکس شده، مرتبط می‌سازد<ref>ر.ک: همان، ص199- 244</ref>.
فصل ششم با عنوان زیب خسرو و دو گزارش همانگ در شاهنامه،  به تدبیر و کارنامه خسرو انوشیروان در تأسیس شهر، نام آن به همراه گزارش توسعه شهر در منابع مختلف و مقایسه گزارش‌ها در این‌باره پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص245- 268</ref>
فصل هفتم به مقابله خسرو انوشیروان با دشمنانش در جبهه شرق بر اساس منابع مختلف اختصاص یافته و از علل وقوع جنگ وی با هپتالیان و سرانجام آن سخن گفته شده است. مواجه خسرو انوشیروان با خاقان و فرایند تنش‌زدایی و صلح از دیگر مطالب این فصل است.<ref>ر.ک: همان، ص269- 305</ref>
فصل هشتم به حضور ایرانیان در یمن می‌پردازد. زمینه تاریخی مداخله ایرانیان در یمن، اشاره به رقابت ایرانیان و رومیان در این خصوص، گزارش نخستین عملیات ایرانیان در یمن و بازتابهای فتح آن در شاهنامه و...از مطالب این فصل است<ref>ر.ک: همان، ص307- 325</ref>.
فصل نهم به جنگ خسرو انوشیروان با امپراتور دوم روم اختصاص یافته است. در این فصل به بررسی گزارش این جنگ در شاهنامه و مقایسه آن با گزارش‌های منابع بیزانسی پرداخته شده است <ref>ر.ک: همان، ص327</ref>.
بخش دوم درباره مطالعه انتقادی منابع و تمرکز بر نقد متون در چندین فصل به شرح زیر است:
فصل دهم تحت عنوان سنجش اولیه منابع، با هدف نقد و بررسی منابع تاریخی مورد استفاده در پژوهش و تعیین افق تحقیق، به ارزیابی دستاوردهای بخش یکم می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص355- 374</ref>.
فصل یازدهم درباره غرر السیر ثعالبی و شاهنامه فردوسی و ارتباط آنها است. نویسنده ضمن اشاره به مطالبی در معرفی غرر السیر  و محتوای آن و در ادامه مطالبی ناظر بر ارتباط این کتاب با شاهنامه فردوسی مورد بررسی قرار گرفته است. در ادامه فرضیه استفاده کتاب غرر السیر از شاهنامه فردوسی واکاوی شده و به گزارش‌های دو کتاب یاد شده درباره پادشاهی خسرو انوشیروان پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص375- 408</ref>.
فصل دوازدهم درباره نهایة الأرب و اخبار الطوال و ارتباط آنها به یکدیگر است. در این فصل به مطالعه دقیق و مقایسه محتوای دو منبع مهم عربی، نهایة الأرب و اخبار الطوال، و ارتباط آنها با دیگر منابع و منابع شاهنامه فردوسی در رابطه با پادشاهی خسرو انوشیروان پرداخته شده است. <ref>ر.ک: همان، ص409- 444</ref>.
فصل سیزدهم، گزارش‌های ابو علی مسکویه در کتاب تجارب الامم از پادشاهی خسرو انوشیران را مورد نقد و بررسی قرار داده است. نویسنده ضمن معرفی نویسنده و آثار او  به دو گزارش از کتاب اشاره کرده و به بررسی دیدگاهها درباره منشا گزارش ‌دوم مسکویه پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص445- 478</ref>.
در فصل چهاردهم مراحل تدوین شاهنامه فردوسی را تشریح شده است. نویسنده ضمن معرفی فردوسی و مراحل زندگانی وی، به تدوین شاهنامه و مراحل آن توسط او اشاره کرده است <ref>ر.ک: همان، ص479- 508</ref>.
فصل پانزدهم نیز نتیجه‌گیری نهایی پژوهش را در خصوص ارزش تاریخی شاهنامه ارائه می‌دهد. نویسنده در این فصل با تاکید بر جایگاه شاهنامه نتایج مطالعه تطبیقی را مرور کرده و پس از آن بحث با بررسی نتایج بخش دوم که دربرگیرنده نتیجه اصلی پژوهش است دنبال کرده است. این فصل ضمن اشاره به برتری گزارش شاهنامه بر دیگر منابع اوایل دوره اسلامی، بر این نکته تأکید دارد که فردوسی در تدوین شاهنامه بر امانت‌داری و دقت علمی تکیه کرده و سرگذشت خسرو انوشیروان در شاهنامه از صحت و اعتبار تاریخی بالایی برخوردار است<ref>ر.ک: همان، ص509- 526</ref>.


==پانويس ==
==پانويس ==
خط ۷۱: خط ۱۰۱:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
[https://historylib.com/top کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]
#مقدمه و متن کتاب
#[https://historylib.com/top کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}