۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابنع' به 'ابن ع') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
به لحاظ خاستگاه، تصوف و عرفانی با ابهامهایی روبرو بوده است؛ از اینرو عدهای از گروههای رقیب و غیررقیب ریشههای آن را در خارج از اسلام جستجو کرده و با گردآوری شواهدی با یک یا چند جریان معنوی از جریانهای بیرونی همچون یونان باستان، اران قدیم، هند بودایی و مسیحیت پیوند دادهاند. در مقابل عارفان تأکید دارند خاستگاه آنان اسلام است و آموزههایشان از قرآن و سنت سرچشمه گرفته است. آنان برداشت مخالفان از مشابهتهای آموزهای و آدابی این گروه با جریانهای بیرونی را شتابزده و به دور از دقتهای لازم میدانند. | به لحاظ خاستگاه، تصوف و عرفانی با ابهامهایی روبرو بوده است؛ از اینرو عدهای از گروههای رقیب و غیررقیب ریشههای آن را در خارج از اسلام جستجو کرده و با گردآوری شواهدی با یک یا چند جریان معنوی از جریانهای بیرونی همچون یونان باستان، اران قدیم، هند بودایی و مسیحیت پیوند دادهاند. در مقابل عارفان تأکید دارند خاستگاه آنان اسلام است و آموزههایشان از قرآن و سنت سرچشمه گرفته است. آنان برداشت مخالفان از مشابهتهای آموزهای و آدابی این گروه با جریانهای بیرونی را شتابزده و به دور از دقتهای لازم میدانند. | ||
به لحاظ ماندگاری و تأثیرگذاری نیز عرفان مانند دیگر اندیشههای فکری توانسته است در شریان حیات فکری اسلامی دوام یابد و با وجود تلاش شدید مخالفان برای نابودی آن، سالها برپا مانده و با مخالفان درآویخته است و گاه بهویژه پس از | به لحاظ ماندگاری و تأثیرگذاری نیز عرفان مانند دیگر اندیشههای فکری توانسته است در شریان حیات فکری اسلامی دوام یابد و با وجود تلاش شدید مخالفان برای نابودی آن، سالها برپا مانده و با مخالفان درآویخته است و گاه بهویژه پس از ابن عربی، اندیشههای رقیب را به هماوردی طلبیده و حوزههای تأثیرگذاری خود را تا ورود به قلمرو برخی از آنها مانند فلسفه گسترانده است. | ||
دربارۀ ابهام زبانی و دیریابی آموزهای نیز میتوان گفت آموزههای عرفان برای اندیشههای رقیب، دیریاب و زبان گزارهای آن از ابهام برخوردار بوده است. این ویژگی در پذیرفتن یا نپذیرفتن عرفان نزد دیگر نقش مهمی داشته است. عرفان به دلیل ابهام در زبان و دشواری انتقال به دیگران بیشترین آسیب را دیده است. | دربارۀ ابهام زبانی و دیریابی آموزهای نیز میتوان گفت آموزههای عرفان برای اندیشههای رقیب، دیریاب و زبان گزارهای آن از ابهام برخوردار بوده است. این ویژگی در پذیرفتن یا نپذیرفتن عرفان نزد دیگر نقش مهمی داشته است. عرفان به دلیل ابهام در زبان و دشواری انتقال به دیگران بیشترین آسیب را دیده است. | ||