۱۶۱٬۰۵۶
ویرایش
معرفت دینی؛ عقلانیت و منابع: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR56239J1.jpg | عنوان = معرفت دینی؛ عقلانیت و منابع | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسینزاده، محمد (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ح5م6 51 BL | موضوع =شناخت (فلسفه) - خدا شناسی |ناشر | ناشر = مؤسس...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| موضوع =شناخت (فلسفه) - خدا شناسی | | موضوع =شناخت (فلسفه) - خدا شناسی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی (ره). انتشارات | | ناشر = مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره). انتشارات | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر = ایران - قم | ||
| سال نشر = 1389ش | | سال نشر = 1389ش | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''معرفتشناسی دینی ۲: معرفت دین؛ عقلانیت و منابع'''، اثر [[محمد حسینزاده]] (متولد 1340ش)، نویسنده و محقق است. موضوع کلی کتاب که دفتر دوم سلسله معرفتشناسی دینی است، به بررسی مباحث اصلی معرفتشناسی معاصر از جمله امکان دستیابی به معرفت عقلی در قلمرو دین و سپس منابع و ابزارهای کسب معرفت دینی میپردازد. این کتاب با نقد و ارزیابی رویکردهای مختلف فلسفی و کلامی در این حوزه تلاش دارد تا مبانی صحیح شناخت دین را تبیین کند. | '''معرفتشناسی دینی ۲: معرفت دین؛ عقلانیت و منابع'''، اثر [[حسینزاده، محمد|محمد حسینزاده]] (متولد 1340ش)، نویسنده و محقق است. موضوع کلی کتاب که دفتر دوم سلسله معرفتشناسی دینی است، به بررسی مباحث اصلی معرفتشناسی معاصر از جمله امکان دستیابی به معرفت عقلی در قلمرو دین و سپس منابع و ابزارهای کسب معرفت دینی میپردازد. این کتاب با نقد و ارزیابی رویکردهای مختلف فلسفی و کلامی در این حوزه تلاش دارد تا مبانی صحیح شناخت دین را تبیین کند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
بخش دوم: منابع معرفت دینی: این بخش که به منابع دستیابی به معرفت دینی میپردازد، شامل دو فصل است: | بخش دوم: منابع معرفت دینی: این بخش که به منابع دستیابی به معرفت دینی میپردازد، شامل دو فصل است: | ||
فصل هفتم: ابزارهای مشترک و اختصاصی معرفت دینی را معرفی میکند. منابع مشترک شامل حواس، عقل، شهود (معرفت حضوری)، حافظه، مرجعیت و ادله نقلی است، درحالیکه منابع اختصاصی شامل وحی و الهام و تجربه دینی هستند. این فصل به طور مفصل به تعریف و جایگاه هر یک از این ابزارها در شناخت دین میپردازد<ref>همان، ص281- 255</ref>. | فصل هفتم: ابزارهای مشترک و اختصاصی معرفت دینی را معرفی میکند. منابع مشترک شامل حواس، عقل، شهود (معرفت حضوری)، حافظه، مرجعیت و ادله نقلی است، درحالیکه منابع اختصاصی شامل وحی و الهام و تجربه دینی هستند. این فصل به طور مفصل به تعریف و جایگاه هر یک از این ابزارها در شناخت دین میپردازد<ref>همان، ص281- 255</ref>. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:فلسفه | [[رده:فلسفه دین، روانشناسی دین، دین در ارتباط با دیگر موضوعات]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1404]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||