۱۴۶٬۲۶۷
ویرایش
پرتو ولایت: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
سپس، آیه خاتم بخشی (مائده: ۵۵) و شأن نزول آن که به بخشش انگشتر توسط [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] در حال رکوع نماز اشاره دارد، تبیین میشود. این آیه بهصورت صریح بر ولایت [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین]] دلالت میکند و ولایت را شامل شئون سیاسی و اجتماعی میداند<ref>همان، ص186- 175</ref>. | سپس، آیه خاتم بخشی (مائده: ۵۵) و شأن نزول آن که به بخشش انگشتر توسط [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] در حال رکوع نماز اشاره دارد، تبیین میشود. این آیه بهصورت صریح بر ولایت [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین]] دلالت میکند و ولایت را شامل شئون سیاسی و اجتماعی میداند<ref>همان، ص186- 175</ref>. | ||
در پایان، آیات انذار، عهد و تبلیغ نیز موردبررسی قرار گرفته و اثبات میشود که این آیات نیز هر یک به نحوی بر شایستگی [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] برای جانشینی و ولایت پس از پیامبر (ص) دلالت دارند بهویژه، حدیث غدیر که در شأن نزول آیه تبلیغ جای دارد، بهتفصیل مورد اشاره قرار گرفته و مناقشات کلامی حول این موضوع پاسخ داده میشود<ref>همان، ص222- 187</ref>. | در پایان، آیات انذار، عهد و تبلیغ نیز موردبررسی قرار گرفته و اثبات میشود که این آیات نیز هر یک به نحوی بر شایستگی [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] برای جانشینی و ولایت پس از پیامبر(ص) دلالت دارند بهویژه، حدیث غدیر که در شأن نزول آیه تبلیغ جای دارد، بهتفصیل مورد اشاره قرار گرفته و مناقشات کلامی حول این موضوع پاسخ داده میشود<ref>همان، ص222- 187</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||